Home Home » Xé nát xưa nay 3.0 » Đôi Mắt (P.4)

Đôi Mắt (P.4)

Thứ Tư, 28 tháng 3, 2018
4. Sự sống.
Sự sống vô thường hay thường tại?
Sự sống nơi vạn vật và con người là vô số những biến chuyển, đổi thay,...
Vạn vật thì cứ loanh quanh vòng tròn sinh trụ dị diệt, thành trụ hoại không. Còn con người và muôn loài thì lẩn quẩn trong vòng luân hồi sinh lão bệnh tử.
Sự sống thật vô thường. Chính nơi vô thường mà sự sống thường tại. Vạn vật có trong sự sống luôn biến chuyển, đổi thay, sinh diệt. Chỉ có không gian và đất nước gió lửa chứa đựng sự đổi thay vô thường là thường tại.
Nhằm giúp cho việc nhìn nhận tình chất vô thường và thường tại ở nơi sự sống được sáng rõ, tôi sẽ “xét lại” sự sống ở nơi con người.
Bạn hãy dừng lặng lại để quán sát mọi sự vật, hiện tượng đều vô thường, biến chuyển. Từ lâu rồi bạn đã bị cuốn vào dòng chảy của sự sống. Do mãi lặn ngụp trong vòng xoáy của không gian, thời gian mà bạn quên mất việc dừng lặng, chiêm nghiệm lại sự hiểu biết, nhìn nhận lại những quãng đời đã qua.
Bây giờ, bạn hãy nhìn lại gia đình của những người quanh nơi bạn sống. Những đứa bé đã lớn, những ông già, bà cụ đã không còn, một số gia đình đã chuyển nhà đi nơi khác… Có những gia đình giàu sang, danh tiếng ngày xưa giờ đã lụn bại, con cháu lưu lạc, đứa nghiện hút, đứa tù tội. Những người già một thời danh giá, giàu sang giờ không dám ngẩng mặt nhìn mọi người, họ đang kéo dài quãng đời lê thê, khắc khổ chỉ để chăm nom đứa cháu trai nằm liệt giường sau một tai nạn đua xe.
Ôi! Những con người đã một thời quyền quý, nhìn đời bằng ánh mắt kẻ cả, vênh váo, miệt thị những người xung quanh.
Cũng lại có những gia đình nghèo khó đã vươn lên cuộc sống ấm no, đủ đầy. Con cháu họ đã đến trường học, chúng miệt mài học cả ngày đêm. Có những tuổi thơ đã bị đánh cắp. Lại có những gia đình sống hài hòa, ấm êm và hạnh phúc,…
…
Cuộc sống với hàng loạt những biến chuyển vô thường và bạn hãy nhìn lại chính mình. Ngày nào bạn mãi thả diều, bắt bướm, giờ bạn đã là một chàng trai, một cô gái,… Không. Tóc bạn đã hoa râm còn đâu nữa mái đầu xanh, sức khỏe rắn rỏi của tuổi xuân 18,...
Chỉ dừng lại thôi bạn sẽ nhận ra và rõ biết rất nhiều điều.
Vòng xoáy cơm áo gạo tiền khiến bạn lãng quên và đánh mất rất nhiều thứ.
Một khoảng trống nội tâm, sự bất an trong tinh thần, khoảng cách dường như vô tận giữa hai thế hệ,… Rồi sẽ có lúc, bạn tự nhủ “Ta đã già, rồi ta sẽ phải chết. Chết ta sẽ về đâu?”.
Nếu bạn không hàm dưỡng nội tâm, tinh thần,… thì bạn sẽ rất hoang mang, lo sợ.
Khi đó, hơn ai hết bạn sẽ biết rằng “Ta không muốn già yếu. Ta không muốn chết, ta muốn tiếp tục sống”. Bạn đã vội quên rằng “Con người được sinh ra, được sống thì sẽ phải chết. Đó là quy luật bất di, bất dịch không thể thay đổi của một chu trình sống bất kỳ”. Sự sống quả thật rất vô thường.
Bạn hãy thận trọng quán chiếu, nhìn nhận lại mọi vấn đề. Đừng vội bàng quan, thờ ơ “Chuyện của người ta” vì bạn thật sự đang nhìn nhận và viết lại cuộc đời của bạn cùng gia đình dòng tộc.
Tuy nhiên, cũng có người nhận ra cuộc sống rất ngắn ngủi và họ nghĩ rằng “Chết là hết” hoặc là những người u mê, vội quên quy luật sinh lão bệnh tử của một đời người. Vì thế những con người ấy đã sống trong tham đắm, hưởng thụ bất chấp mọi luân lý, dùng mọi thủ đoạn nhằm đoạt về những thứ mà họ ham muốn, đam mê.
Kết quả của việc giành giật là tạo ra thù hận, khổ đau trong nhân loại và họ sẽ sớm chết do những hành vi trái đạo. Dù rằng họ cố gắng che đậy những việc làm xấu xa nhưng họ chỉ có thể “lừa người” chứ không thể “gạt chính mình”. Với những tối tăm, gian trá trong tâm hồn họ sẽ sớm chết.
Chết - Họ sẽ về đâu?
Sự sống của một kiếp người thật không thường tại.
…
Xã hội ngày nay phát sinh ra nhiều hiện tượng xã hội mới lạ. Đồng tính nữ, đồng tính nam, mại dâm nữ, mại dâm nam,…
Vì sao?
Cuộc sống hưởng thụ si mê, lối sống thực dụng, ích kỷ, việc bình đẳng giới sai lạc làm người nữ bộc lộ bản tính mạnh mẽ và khiến cho người nam trở nên yếu đuối hơn,… Lối sống sai lầm phát khởi từ tư duy, nhận thức lệch lạc ở nơi con người.
Bạn thấy sự khác biệt gì nơi thế giới muôn loài trong tự nhiên và con người?
Khi xét trên phương diện tổng thể, dựa vào đa số giống loài dường như có một sự phát triển sai quy luật tự nhiên đã âm thầm tồn tại trong nhân loại. Phần lớn chủng loài trong tự nhiên có giống đực thường đẹp rực rỡ hơn giống cái.
Thêm nữa, tỷ lệ đực cái ở các giống loài tự nhiên vẫn thường không cân bằng, giống đực ít hơn giống cái rất nhiều lần.
Dù vậy giống đực vẫn phải ve vãn, làm dáng,… về vũ điệu, màu sắc, tiếng kêu,… để thu hút, quyến rũ bạn tình.
Nhưng ở loài người thì lại khác có lẽ do tâm ý phân biệt và sự hiểu biết không ngừng được nâng cấp mà con người đã có sự xây dựng, phát triển loài người theo khuynh hướng trái với tự nhiên.
Thực tế là giống cái loài người thời tiền sử và ở những dân tộc ít người không hề có hình thể đẹp hơn giống đực. Nhưng ở thời người hiện đại thì lại khác, giống cái được mặc định là người đẹp.
Tại sao lại có sự sai khác giữa loài người với phần lớn chủng loài sinh vật có trong tự nhiên?
Nguyên nhân là do từ thời xa xưa khi chuyển từ xã hội loài người ở chế độ mẫu hệ sang chế độ phụ hệ. Người đàn ông trong xã hội loài người đã dùng sức mạnh giành lấy quyền lực.
Nhằm thỏa mãn dục tính và với vai trò thống trị người đàn ông đã thừa nhận quyền chiếm hữu nhiều người nữ, lập ra “Tam cung, lục viện” với vô số cung tần, mỹ nữ để hưởng dục.
Do tính phân biệt cao ở con người mà việc chọn lựa những người con gái tiến cung được dựa trên những tiêu chuẩn đẹp chung nhất và khái niệm người nữ là người đẹp ra đời.
Trải qua thời gian dài thừa nhận thì người nữ được mặc nhiên xem là người đẹp ở loài người. Nhân loại đã phát triển tiêu chí người đẹp dựa trên tâm ý của con người và phát xuất từ lòng tham dục của người đàn ông, lòng tham sắc của người nữ.
Người nữ đã dựa trên tâm ý phân biệt về những tiêu chuẩn đẹp được xã hội thừa nhận nhằm tạo ra vóc dáng, hình thể, làn da và khuôn mặt.
Việc này được tích lũy dần qua nhiều thế hệ, nhiều đời,… dựa vào tàng thức của con người sau khi chết đi và luân hồi trở lại nẻo Người.
Một câu hỏi đúng sai lại được nhân loại đặt ra.
Thôi! Bạn hãy nhìn nhận xem có phải vóc dáng, hình thể, vẻ đẹp của con người ngày càng đẹp hơn không?
Điều gì đã tạo ra điều khác biệt đó?
Hẳn không là do nơi khoa học đã giữ lại những gen chứa vẻ đẹp cho loài người, cũng không do nơi phẫu thuật mà con người ngày càng đẹp xinh hơn. Bởi do tôi đang trình bày vấn đề vẻ đẹp con người đang tiến hóa theo quy luật tự nhiên có sự chi phối của tâm ý chứ không gói gọn vẻ đẹp con người qua việc nhào nặn của dao kéo và khoa học.
Tuy nhiên, do nơi tâm ý phân biệt người nữ ngày nay tạo ra vẻ đẹp lại không hoàn toàn nhằm đáp ứng theo nhu cầu, tham dục của người đàn ông mà một phần nhằm thể hiện sự ham muốn bộc lộ cái tôi nơi bản thân.
Có một sự ích kỷ từ ngàn xưa len lõi trong tâm thức của giới nữ, họ chỉ muốn giữ vẻ đẹp cho riêng mình, thể hiện sự vượt trội về sắc đẹp hơn những người cùng giới và chỉ tạo ra sự ham muốn nơi người nam nhưng sẽ không có sự chiếm hữu. Nhưng hiện tượng trên chỉ chiếm tỷ lệ rất nhỏ trong lòng nhân loại. Cuối cùng thì phần lớn người nữ cũng tìm về một bến đỗ gia đình, tựa vào bờ vai của người đàn ông.
Không chỉ vậy. Sự phát triển con người dựa trên tâm ý phân biệt lại có một sai lầm khác. Trong tự nhiên, ở các loài khác giống đực thường phải ve vãn, tán tỉnh thu hút giống cái nhưng ở loài người dường như đang diễn ra quá trình ngược lại.
Dù rằng trên bình diện và số đông nhân loại vẫn lầm lạc tin rằng người nam thường chủ động tìm hiểu, tán tỉnh,… người nữ.
Nhưng thật ra là đã có một sự thay đổi, biến chuyển âm thầm. Dường như người nam ngày một mất dần thế chủ động trong tình yêu ở một xã hội đang nâng tầm vị thế người nữ cùng với phong trào bình đẳng giới.
Nếu khách quan, tổng thể nhìn nhận thì nhân loại sẽ không thể “lừa mình, dối người” cho rằng “Tôi đã trình bày sai về vấn đề này”.
Tại sao lại có chuyện người nữ ngày càng chủ động tìm đến nửa còn lại hơn?
Vì họ cần có một mái ấm gia đình, cần có một người chồng cùng sống hết quãng đời còn lại. Trong khi đó số lượng người nam trong xã hội luôn ít hơn số lượng người nữ. Phong trào bình đẳng giới khiến người nữ tự tin trong việc chọn lựa hơn là chờ đợi.
Có một điều chắc chắn rằng “Nếu mãi chờ đợi thì người nữ sẽ dễ rơi vào tình trạng sống cô độc suốt đời hoặc làm thân phận người thứ ba, vợ bé, tình hờ,…
Thêm nữa, lối sống thực dụng khiến con người đam mê hưởng thụ, phóng túng,… Bản chất người nữ chứa đựng sự mạnh mẽ và cũng là con người nên vẫn có những đam mê, tham đắm,…
Phong trào bình đẳng giới ra đời đã giải phóng tâm ý, lối sống bị trói buộc từ ngàn xưa và “Điều gì đến sẽ phải đến”.
Tại sao tỷ lệ người nam vẫn thường ít hơn người nữ?
Vì lẽ cũng giống như phần lớn giống loài có trong tự nhiên. Tỷ lệ giống đực vẫn thường ít hơn giống cái. Giới khoa học đã từng đưa ra nhận định về tỷ lệ nam/nữ ở loài người là 1/1. Theo giới khoa học, sở dĩ có sự chênh lệch về tỷ lệ nam nữ trên thế giới là do người nam phải tham gia chiến tranh, việc bia rượu, thuốc lá, các tệ nạn xã hội,… khiến người nam sớm chết và làm sai lệch tỷ lệ 1/1. Đây là một nhận định chủ quan, phiến diện và không dựa trên một cơ sở vững chắc, chuẩn mực.
Xét lại tỷ lệ đực cái ở các giống loài trong tự nhiên bạn sẽ nhận thấy giống cái thường có số lượng nhiều hơn giống đực.
Tại sao lại có hiện tượng sai khác về tỷ lệ đực cái ở giống loài trong tự nhiên?
Vì lẽ giống cái là thành phần có ý nghĩa hơn trong việc duy trì giống nòi. Thiên nhiên lại rất khắc nghiệt và tàn khốc. Vì thế tâm ý sự sống đơn giản nơi tự nhiên đã chọn lựa tạo ra nhiều giống cái hơn nhằm đảm bảo sự an toàn, duy trì nòi giống. Tâm ý sự sống nơi tự nhiên thừa nhận một cá thể đực được quần cư cùng nhiều cá thể cái mà ít thừa nhận điều ngược lại.
Tại sao?
Tại vì bản năng chiếm hữu của chủng loài là luôn có trong tự nhiên, giống đực luôn thể hiện sức mạnh bằng việc cắn giết, tàn hại lẫn nhau,... Rõ biết như thế tâm ý sự sống của giống loài đã chủ động điều chỉnh cho tỷ lệ đực cái có sự sai khác nhằm tạo ra sự cân bằng, ổn định tương đối trong tự nhiên, không tạo ra những cuộc giết chóc không cần thiết.

Một con sư tử đực trưởng thành đến một lúc nào đó sẽ tranh giành lãnh địa và quần thể sư tử cái với con sư tử đực đầu đàn. Do trẻ khỏe nên con sư tử đực mới trưởng thành đã đánh đuổi con sư tử đực già nua ra khỏi lãnh địa và cướp lấy bầy sư tử cái. Việc tiếp theo mà con sư tử đực cướp quyền thực hiện là cắn chết tất cả sư tử con trong bầy đàn. Việc làm đó nhằm tạo ra một bầy đàn sư tử con của vị lãnh chúa mới.

Với trí tuệ của loài sư tử việc làm hiếu sát đó không có gì là tội lỗi, là đúng, là sai. Con sư tử đực đó chỉ muốn di truyền giống nòi. Cũng lại như vậy con sư tử cũng không quá thông minh và đủ sự hiểu biết để nhận ra rằng “Có một ngày nó bị đánh đuổi, thừa sống, thiếu chết cùng với việc đàn con nó sẽ bị giết”. Vì thế nó không hề có sự đau khổ, tiếc thương,… cho số phận những con sư tử khác. Hiện tại con sư tử đực trẻ rất mạnh mẽ, hưởng thụ và không nghĩ ngợi nhiều. Con sư tử cũng không cần biết đến tiền kiếp, hậu kiếp, nhân quả luân hồi. Nhưng điều đó không đồng nghĩa với việc loài vật sẽ thoát khỏi luân hồi vì chúng cũng có sự tham đắm, u mê và hưởng thụ.
Thế nên, tâm ý các loài trong tự nhiên ở mức độ nào đó có chứa đựng chút sai lầm, sự hiếu chiến và khát máu.
Con người cũng là sự phát triển của tâm ý sự sống nên luôn mang trong tâm thức chút sai lầm đó. Nhưng nơi tâm ý phân biệt, dính mắc, nhận thức, tư duy ở cấp cao với những việc làm tàn độc con người sẽ tạo ra hận thù, đau khổ cho người khác và cũng là nhân gây ra sự đau khổ, lo sợ, hoang mang,… khi con người không còn trẻ khỏe, thần trí không còn minh mẫn,…
…
Quay lại vấn đề tỷ lệ nam nữ ở loài người. Có phải nơi tâm ý sự sống đơn giản của thiên nhiên sẽ hoạch định tỷ lệ nam nữ ở con người?
Đã có chút thay đổi, với sự hiểu biết về nhận thức, tư duy được nâng cao con người dần thoát ra sự chi phối của tâm ý sự sống cấp thấp nơi tự nhiên. Quyết định cho tỷ lệ nam nữ ở loài người do chính tâm ý con người quyết định. Ngày nay, dưới sự can thiệp của khoa học con người đã chủ động hơn trong việc chọn lựa giới tính cho trẻ. Đã có nhiều thai nhi mang giới tính nữ bị giết bởi do yêu cầu của cha mẹ chúng. Thật đáng sợ nơi tâm phân biệt ở con người!
Sự can thiệp của khoa học đã làm sai lệch sự cân bằng tương đối về giới tính của tự nhiên. Nhưng đây không phải là việc làm chuẩn mực. Đã có giai đoạn số lượng người nam nhiều hơn người nữ, là dấu hiệu cho thấy sự rối ren, bấn loạn nơi xã hội con người ở tương lai không xa.
Trên thực tế, số lượng thai nhi mang giới tính nữ luôn cao hơn giới tính nam. Nếu xét trên cơ sở khách quan, tổng thể và dựa trên số bào thai nữ bị sát hại thì tỷ lệ người nữ luôn chiếm đa số.
Tại sao?
Vì lẽ dù rằng người cha, người mẹ rất ham muốn có cậu con trai nhưng trong tâm thức của cả hai luôn nghĩ về bóng dáng của người nữ xinh đẹp, quyến rũ.
Phần lớn nhân loại ngày nay khi sống đều chất chứa trong tâm thức hình hài thân nữ. Thế nên, con người khi chết đi, thần thức rời khỏi xác thân vẫn mãi giữ tâm ý về giới tính nữ. Vì thế khi nhập thai ở kiếp người, tâm ý của thần thức đã tạo ra giới tính nữ nơi bào thai có tỷ lệ cao hơn giới tính nam.
Thật là rất hoang đường, huyễn hoặc! Cho dù tri thức nhân loại có thừa nhận hay không thừa nhận thì sẽ không thể thay đổi sự thật đó.
Nhằm giúp bạn dễ dàng tin nhận về sự tồn tại của tâm ý chúng sinh trong 3 cõi tôi sẽ giúp bạn kiểm tra lại một việc. Bạn hãy đi khảo sát lại một việc trong xã hội hiện tại.
Có phải một người đàn ông rất đứng đắn dù đã lập gia đình thì trong cuộc sống người đàn ông đó vẫn thường “để mắt” đến nhiều người khác giới khác ngoài người vợ chính thức?
Không chỉ vậy, những người nữ dù đã mang thân nữ vẫn có sự chú tâm, dò xét vóc dáng, vẻ đẹp, cách ăn mặc của những người cùng giới nhằm mục đích điểm tô, trao chuốt lại nhan sắc của chính mình. Việc chăm chút cho nhan sắc cá nhân và chú tâm đến vẻ đẹp người cùng giới cũng được ghi nhận rõ trong tâm thức của người nữ. Đó cũng là nguyên nhân góp phần tạo ra giới tính nữ ở thai nhi.
Thêm nữa, nếu bạn đặt ra một câu hỏi với những người mang giới tính nữ “Nếu quả thật có kiếp sau và bạn được luân hồi ở nẻo người thì bạn sẽ chọn giới tính gì?”. Hiện nay, tôi tin chắc rằng tỷ lệ người nữ mong mỏi vẫn mang thân nữ sẽ chiếm nhiều hơn.
Con người đang can thiệp vào quy luật tự nhiên không đúng mực, làm sai lệch tỷ lệ nam nữ thì tâm ý tạo ra thân nữ ngày càng nhiều hơn.
Vì lẽ đó, tôi không lấy làm ngạc nhiên khi ngày càng có nhiều đứa bé không được chào đời vì mang giới tính nữ. Bởi lẽ ba mẹ chúng mong mỏi cậu con trai mà trong lòng lại mơ về một cô gái trẻ trung, xinh đẹp.
Thật đáng thương cho những thiên thần nhỏ bé! Ôi! Những em bé thơ ngây, hồn nhiên và vô tội.
Không chỉ khách quan mà tâm ý con người tạo ra nhiều người nữ. Hiện nay, những hình ảnh quảng cáo được đăng tải nơi báo chí, truyền hình phần lớn đều là hình ảnh những cô gái trẻ đẹp, ăn mặc gợi cảm, ngực nở, eo thon,…
Những hình ảnh này sẽ được lưu lại đậm sâu trong tâm thức của con người. Đó cũng là nguyên do khiến mai này hình hài con người sẽ lại đẹp hơn và người nữ vẫn chiếm phần hơn.
Với những hình ảnh gợi cảm vây quanh người nam sẽ mất dần nam tính, bản lĩnh đàn ông cũng yếu kém dần. Về sau, sẽ có rất nhiều người đàn ông rơi vào căn bệnh vô sinh. Mọi sai lầm đều có gốc nơi tâm ý của con người. Tôi sẽ đưa ra dẫn chứng lý giải cho mọi vấn đề đã đặt ra.
Giả định có một hòn đảo nhỏ với dân số trên đảo toàn là người nữ vào khoảng 150 người. Có một chiếc thuyền nhỏ bị đắm trôi dạt vào bờ và có khoảng 10 người đàn ông được cứu sống. Trường hợp, con người biết tiết chế, điều độ trong sinh hoạt tình dục, có việc giữ “khoảng cách an toàn” giữa người đàn ông và người nữ thì dân số trên đảo tăng dần với số lượng những bé trai ra đời sẽ nhiều hơn bé nữ. Vì lẽ với 150 người nữ, họ thấy hình thể người nam khỏe mạnh, sung mãn và là “hàng hiếm”. Họ thích vóc dáng người đàn ông vì thế sẽ có nhiều bé trai ra đời. Trải qua rất nhiều đời số lượng người đàn ông trên đảo đã cao hơn số người nữ thì sẽ diễn ra quá trình cân bằng giới tính trở lại.
Trường hợp khác, khi những người đàn ông “túng dục, khát ái” cứ “quanh quẩn” với 150 người nữ thì họ sẽ mau chóng đánh mất “bản lĩnh đàn ông”. Nếu không sớm “cách ly” thì những người đàn ông sẽ bị ức chế về tinh thần, ức chế vì sự “no đủ” và họ sớm bị bệnh vô sinh.
Do việc người đàn ông ngày nay bị trói trong những hình ảnh các cô gái chân dài khêu gợi, nóng bỏng,… cũng sẽ tạo ra sự ức chế hoặc là “no đủ” nơi người đàn ông mà lượng tinh dịch ở người đàn ông bị suy giảm nghiêm trọng.
Những điều tôi trình bày trong sách dường như rất hoang đường, không dựa trên cơ sở khoa học nhưng thật ra lại có sự chuẩn mực vì những nhận định đó dựa trên thực tiễn của cuộc sống.
Xét lại sự già đi về dân số ở các nước phương Tây, tôi sẽ giúp bạn nhận ra rất nhiều điều.
Tại sao dân số phương Tây già đi mà không có thế hệ trẻ thay thế?
- Nguyên nhân thứ nhất là do sự an toàn về đời sống. Mọi thứ trong cuộc sống của người phương Tây đều được xã hội bảo trợ, già bệnh chết đã có phúc lợi xã hội lo chu toàn. Cho nên việc có hay không có con trở thành là việc thứ yếu, không thật cần thiết. Do có quan niệm như thế người phương Tây đã không tổ chức, xây dựng thế hệ kế thừa.
- Nguyên nhân thứ hai là kể từ lâu xa lối sống phóng túng, tự do tình dục ở giới trẻ được xã hội thừa nhận, đã góp phần xây dựng lối sống hưởng thụ tình dục vô độ, quá mức.
Với hiện tượng phát dục ngày càng trẻ hóa cùng với lối sống hưởng thụ đã ăn sâu vào tâm ý giới trẻ ngày nay thì trước một người con gái 14, 15 tuổi, hơ hớ xuân thì, ăn mặc quần áo trống trước hụt sau đến như một người đàn ông từng trải 55, 60 tuổi còn phải ngây ngất, động lòng. Thử hỏi làm sao bé trai 13, 14 tuổi cưỡng lại sự cám dỗ, sự thỏa mãn ham muốn xác thịt của đối phương cho được.
Nhất là khi con người trói vào quan niệm “Chết là hết”, “Có mất gì đâu”,… ở chủ nghĩa thực dụng. Nguồn sinh lực trai trẻ, non nớt mau chóng bị vắt kiệt, mầm móng của căn bệnh vô sinh lộ rõ. Mọi việc được lưu lại trong tâm ý những thế hệ sau ngày càng suy yếu về khả năng sinh sản.
Tuy nhiên, con người vẫn luôn muốn được hưởng thụ và tình dục cũng không là ngoại lệ. Nhằm khôi phục và tạo ra bản lĩnh đàn ông đã héo mòn những loại thuốc hỗ trợ tình dục được nghiên cứu, tìm tòi,…
Việc lạm dụng thuốc của thế hệ trước càng khiến cho căn bệnh vô sinh ở thế hệ sau thêm khó điều trị.
- Nguyên nhân thứ ba phải kể đến là sự ích kỷ có nơi người cha, người mẹ. Sinh con sẽ làm mất đi vẻ đẹp, vóc hình,… Lại bận chăm nom, không có thời gian làm việc, rong chơi, có con trẻ thật là vướng bận.
Chắc rằng người phương Tây đã cố công tìm hiểu nhằm xây dựng, tổ chức lại thế hệ trẻ. Nhưng do mò mẫm, dò tìm nơi xác thân vật chất mà giới khoa học phương Tây chưa tìm ra lối thoát cho thế hệ tương lai.
Chỉ khi nào người phương Tây rõ biết những sai lầm thì mới mong có những thay đổi, cải cách phù hợp cho xã hội người phương Tây ở ngày mai.
Xét ở phương diện tổng thể, khách quan tâm ý con người vẫn luôn chịu sự chi phối của tâm ý sự sống.
Tại sao người phương Tây có tỷ lệ sinh thấp?
Là vì đã có sự an toàn về mặt đời sống, con người không cần nương tựa ở thế hệ trẻ, tâm ý không sinh con được thành hình trong tư duy, nhận thức của người phương Tây. Nhận thức này được tích lũy trong tâm ý của người phương Tây, trải qua thời gian lâu xa, nhiều kiếp người cộng với việc tiêu hao nguồn năng lượng tình dục quá mức dẫn đến sự chuyển hóa cơ sở vật chất di truyền nơi cơ thể người, làm tụt giảm khả năng sinh sản ở người phương Tây.
Việc này tương ưng với khả năng di truyền nòi giống ở các giống loài trong tự nhiên. Nếu môi trường sống thích hợp, ổn định thì việc sinh sản của các giống loài trong tự nhiên sẽ có sự định mức vừa phải, hợp lý. Nhưng khi môi trường có phần khắc nghiệt lâu dài thì sẽ có sự khác biệt. Với tâm ý sự sống ở mức thấp, lệ thuộc vào tự nhiên thì các giống loài sẽ diễn ra hai quá trình.
Ban đầu, khi môi trường trở nên khắc nghiệt thì số lượng trứng hoặc cá thể con sẽ tụt giảm so với định mức sinh sản ổn định của giống loài nhằm đảm bảo sự sinh tồn giống loài khi nguồn thức ăn không còn dồi dào, phong phú,...
Đến khi môi trường khắc nghiệt hơn và kéo dài thì tâm ý sự sống sẽ điều tiết số cá thể được sinh sản tăng lên gấp nhiều lần nhằm tạo sự an toàn về việc duy trì giống loài. Ở đây tâm lý sự sống chấp nhận sự cạnh tranh trong nội tại của giống loài về thức ăn, lãnh thổ, đặc quyền sinh sản. Ngoài ra, số lượng cá thể tăng cao nhằm chấp nhận rủi ro về hao hụt số lượng khi trong tự nhiên có nhiều kẻ thù, thú ăn thịt,…
Cụ thể, xét ở một khu rừng tự nhiên có môi trường xanh tốt, có nhiều cỏ non. Khu rừng này có một đàn thỏ và chúng phát triển rất nhanh vì khu rừng có ít sói. Khi mật độ thỏ ở khu rừng đạt đến mức bảo hòa thì khả năng sinh sản của đàn thỏ sẽ bị chững lại và giảm xuống. Do lượng thức ăn ở môi trường tự nhiên là có giới hạn. Vì thế lượng thức ăn có trong tự nhiên không thể đáp ứng đủ cho một đàn thỏ đông đúc và gia tăng không ngừng về số lượng, tâm ý sự sống có ở đàn thỏ sẽ làm giảm lượng thỏ con ở mỗi lần sinh sản cùng việc kéo giãn chu kỳ phát dục, chu kỳ sinh sản ở đàn thỏ kèm theo những dịch bệnh phát sinh. Khi lượng thịt thỏ dồi dào thì số lượng con sói sẽ tăng nhanh do tâm ý sự sống có nơi đàn sói chi phối. Sự xuất hiện của đàn sói sẽ làm tụt giảm số lượng cá thể thỏ trong khu rừng. Quá trình tồn tại đàn sói nơi khu rừng trong thời gian dài, tâm ý sự sống ở đàn thỏ sẽ tạo ra sự tăng lên về mặt số lượng cá thể thỏ con cho một lần sinh và chu kỳ phát dục có phần ngắn lại. Tuy nhiên, do số lượng sói nhiều nên mật độ thỏ trong khu rừng liên tiếp tụt giảm và có nguy cơ diệt vong. Mất đi lượng thức ăn đảm bảo sự sống, đàn sói tranh giành thức ăn, cắn giết lẫn nhau, việc tâm ý sự sống lại điều tiết lượng cá thể sói sinh sản dẫn đến sự tụt giảm số lượng sói có nơi khu rừng. Quá trình tăng đàn của thỏ lại bắt đầu cho một vòng tăng trưởng mới. Khác với sự điều tiết có phần vụng về, mắc nhiều sai lầm ở tâm ý con người, tâm ý sự sống trong tự nhiên có sự điều tiết hài hòa, cân đối, chuẩn mực. Vì thế ở mức độ tương đối sự điều tiết của tâm ý sự sống ít khi dẫn đến sự diệt vong giống loài tự nhiên nếu không có sự can thiệp vụng về do con người gây ra.
Thêm nữa, khi loài vịt sống trong tự nhiên, chúng sẽ sinh sản, ấp trứng và nuôi giữ con nên số lượng trứng ít nhằm đảm bảo cho con vịt mẹ chăm sóc, nuôi đàn con phát triển. Đến khi con người thuần hóa đàn vịt thì con vịt dần đánh mất khả năng, ấp trứng và số lượng trứng tăng lên nhằm đảm bảo sự an toàn về việc di truyền giống nòi. Lẽ dĩ nhiên là con vịt không biết con người sẽ mang trứng vịt đi ấp, tạo ra một đàn vịt con đông đúc. Nếu rõ biết có lẽ tâm ý sự sống đã làm giảm lượng trứng vịt được tạo ra,...
Khi xét mọi việc ở góc nhìn tổng thể thì nhân loại sẽ phải thừa nhận tâm ý của sự sống vẫn luôn chi phối đời sống con người.
Những can thiệp chủ quan nơi tâm ý hạn hẹp của con người thường chỉ mang đến sự khổ đau, hận thù trong lòng nhân loại. Việc tham lam, sân hận, si mê,… chỉ khiến con người khốn cùng trong vòng luân hồi nghiệt ngã nhằm đảm bảo sự khách quan, công bằng nơi sự sống.
…
Lại xét về vấn đề dân số ở các nước phương Đông.
Xã hội phương Đông phát triển khoa học, kinh tế, kỹ thuật chậm hơn các nước phương Tây. Quỹ phúc lợi và bảo hiểm xã hội chưa bảo trợ kín kẽ cho đời sống con người. Đây là sự khác biệt rõ rệt giữa hai nền văn hóa phương Tây và phương Đông.
Người phương Đông không có chỗ dựa vững chắc nơi quỹ phúc lợi xã hội, họ chưa được an toàn.
Từ lâu xa tâm ý người phương Đông đã dựa vào con cháu phụng dưỡng khi tuổi già, sức yếu và chết có người an táng. Vì cuộc sống khó khăn, nạn chiến tranh, việc đói ăn, bệnh tật và nhằm đảm bảo tính an toàn mà người phương Đông xưa có rất nhiều con cháu. Không chỉ vậy, người phương Đông cổ xưa đã trói người nữ vào “Tam tòng, tứ đức”, việc ăn mặc phải kín đáo, việc hạn chế tham gia công tác xã hội, ít tiếp xúc với người khác giới. Điều này góp phần đảm bảo nguồn sinh khí, tinh lực ở người đàn ông.
Phương pháp giáo dục của người phương Đông xưa lại răn dạy con người biết tiết chế, điều độ mọi vấn đề và vấn đề tình dục cũng không ngoại lệ. Người phương Đông xưa cũng không trói con người vào việc học sớm khi tuổi còn rất nhỏ. Con người chỉ thật sự bắt đầu học khi họ có nhận biết “Việc học là cần thiết”.
Do vậy khi đã xác định lấy việc học làm con đường tiến thân thì người học trò rất trân quý, tôn trọng những người truyền dạy kiến thức, sự hiểu biết.
Vì thế người phương Đông xưa mới xem trọng những người thầy được diễn đạt qua các câu “ Không thầy đố mày làm nên”, “Một chữ cũng là thầy, nửa chữ cũng là thầy”, “Muốn sang phải bắt cầu kiều, muốn con hay chữ phải yêu lấy thầy”,…
Việc học của người phương Đông xưa rất chú trọng rèn luyện đức. Khi người học trò hàm dưỡng đức tốt thì họ chuyển tiếp rèn luyện tài nhưng việc học cũng không xa rời đức. Do xuất phát điểm chậm nên người học trò xưa thành tựu việc học có phần muộn nhưng vẫn đảm bảo đủ tài đức phục vụ cho triều đình, cho xã hội. Phần lớn người học trò xưa tạo lập công danh, sự nghiệp sau khi đã lập gia đình.
Sở dĩ việc lập gia đình không khiến người học trò xưa từ bỏ việc học là vì họ đã có định hướng cho việc học rõ ràng, lấy sự học làm con đường tiến thân.
Thêm nữa, người phương Đông xưa có sự hàm dưỡng tu thân nghiêm cẩn, biết tiết chế, điều độ ở cuộc sống cũng như vấn đề sinh hoạt vợ chồng. Thế nên căn bệnh vô sinh ở người xưa không chiếm đại đa số trong xã hội.
Ngày nay, kinh tế - xã hội - khoa học - đời sống phát triển, người phương Đông đang đứng trước những biến chuyển, đổi thay rất lớn lao.
Có những mối nguy tiềm ẩn sau sự hào nhoáng của văn minh và hiện đại. Những sự thử thách nghiệt ngã, khốn cùng. Lối sống hưởng thụ ích kỷ, chủ nghĩa thực dụng man trá đã tích lũy vào trong tâm ý người phương Đông.
Chỉ trong một thời gian rất ngắn lượng hàng hóa vật chất được tạo ra rất nhiều, giá trị thặng dư tăng nhanh nhưng lại không có sự phân chia công bằng, bình đẳng.
Người thì choáng ngợp với lượng tiền của, tài sản dồi dào. Kẻ thì mệt nhoài, bương chải với chén cơm, manh áo. Lối sống hưởng thụ và nhiều lo nghĩ.
Có lẽ không cần đến sự tuyên truyền kế hoạch hóa gia đình thì dân số ở các nước phương Đông cũng sẽ tự tụt giảm.
Tuy nhiên, sự tụt giảm đó sẽ diễn tiến chậm và ổn định hơn. Thực tế là gia đình người phương Đông bây giờ không thể sinh “con đàn, cháu đống” như trước. Chỉ có 1, 2 đứa con mà một gia đình có mức sống trung bình phải mệt nhoài với việc nuôi ăn học cho hai đứa trẻ. Còn ở những gia đình sang giàu, họ cần có nhiều thời gian hơn cho việc hưởng thụ, làm ăn và rong chơi. Chỉ 1, 2 đứa con đã là quá đủ. Chỉ có những gia đình đói nghèo, lam lủ mới tạo ra một đàn con. Có lẽ nơi gia đình đông con đó sẽ có một số người không lập gia đình. Số khác lập gia đình nhưng họ sợ lắm rồi “một đàn con nheo nhóc, đói ăn, không được đến trường”.
Do ảnh hưởng lối sống phương Tây, phong trào bình đẳng giới, quyền phụ nữ - trẻ em,… được “thổi phồng” mà thiếu đi sự đánh giá khách quan,… người phương Đông rơi vào vô số việc làm sai lầm.
Việc tự do tình dục, lối sống mở đã cởi trói người phụ nữ ra khỏi “Tam tòng, tứ đức”, được tham gia công tác xã hội nhiều hơn, được tiếp xúc người khác giới dễ dàng,… Việc ăn mặc phóng khoáng, cởi mở,… mà không có sự chuẩn mực. Vẻ đẹp thân xác trước kia được giữ gìn kín kẽ, giờ đây được phơi bày lộ liễu, trân tráo. Vẻ đẹp tâm hồn sâu kín, đáng quý có nơi người phụ nữ thời xa xưa cũng đã phai lạt, hời hợt,… bởi do ngày nay con người chạy theo chủ nghĩa thực dụng, ích kỷ, lối sống hưởng thụ,...
Dường như tư duy, nhận thức con người đang bị trói vào ngôn ngữ và vấn đề này cũng được tích lũy trong tâm thức con người.
Cụ thể là khi nói đến chân dài thì ống quần ngày càng ngắn lại. Khi nói đến ngực nở, eo thon, mông đầy đặn, thân hình gợi cảm,… thì quần áo bó sát thân người, cổ áo khoét rộng, mỏng manh. Khi nói đến bình đẳng giới thì người phụ nữ ngày càng mạnh mẽ và người đàn ông thì lại trở nên “yếu đuối”. Khi nói đến lộ hàng thì “hàng” con người bị lộ nhiều hơn. Khi nói đến tội ác thì tội ác ngày càng táo tợn, manh động, nguy hại hơn,...
Đó phải chăng là lỗ hổng về nhân cách, đạo đức của con người khi con người trói vào quan niệm sai lầm “Chết là hết”?
Phải chăng đó là sai lầm của tri thức nhân loại khi trói con người vào chế tài, hình luật, các biện pháp trừng phạt được không ngừng bổ sung theo thời gian mà không dựa vào việc giáo dục ý thức, nhận thức, tư duy, giá trị phần người ở con người?
…
Quay lại vấn đề trước, xã hội con người luôn có những bước chân giẫm đạp lẫn nhau. Lối sống phóng túng, tự do tình dục, khát ái,.. đã tiêm nhiễm vào mọi ngóc ngách của xã hội phương Đông. Những thế hệ về sau dần mất đi khả năng di truyền nòi giống bởi do sớm có những quan hệ xác thân vô độ.
Thời tiết nóng bức kết hợp với tâm ý hưởng thụ, tham đắm được tích lũy nhiều đời dẫn đến tuổi dậy thì con người ngày càng trẻ hóa hơn. Do sự thể hiện cá tính, việc tham dục sớm, việc ham mê bộc lộ vẻ đẹp xác thân,… những chiếc áo ngày càng trở nên mỏng manh, áo hai dây,… ưỡm ờ bộ ngực căng đầy. Những chiếc quần được cắt ngắn nhằm phơi bày đôi chân dài, trắng trẻo.
Quả thật rất lôi cuốn, những bộ ảnh chụp bikini, nội y, những bộ phim trần trụi,… tinh lực, sức mạnh nội tại nơi người đàn ông bị hủy hoại do lối sống sai lầm. Những viên thuốc cường dương chỉ có thể mang lại những phút giây hưởng thụ ngắn ngủi, là dấu chấm hết của bản lĩnh người đàn ông. Cuộc sống hưởng thụ, tham đắm, đam mê và kết hợp với nhiều sự sai lầm khác ở con người sẽ mau chóng khiến người phương Đông rơi vào căn bệnh vô sinh.
Ở một mức độ nào đó sự sống vẫn giữ vai trò điều tiết dân số của loài người đảm bảo giữ sự cân bằng, không vượt mức giới hạn.
Chỉ thấy khổ đau, buồn tủi, tiếc nuối, hận thù,… nơi những con người tham đắm, si mê.
Sống để làm gì?
Kéo lê thê quãng đời trên những bước chân buồn bã, đơn côi lủi thủi với tuổi già.
Nơi cuộc sống hưởng thụ, đam mê, phóng túng, ích kỷ, si mê,… Còn gì nữa?
Việc đồng tính nữ cho bạn nhận ra “Đó là kết quả của lối sống sai lầm từ tiền kiếp”. Sự ích kỷ vì sợ việc sinh con làm xấu  vẻ đẹp thân hình, sợ sự đau đớn khi sinh, việc bình đẳng giới khiến người nữ nhận ra nhu cầu sinh lý mạnh mẽ, dẻo dai của tự thân, sợ tiếng đời đàm tiếu về dục tính, cộng với tâm lý sợ nạn bạo lực gia đình,... Những nhận thức, ý thức, tư duy sai lạc, tôi quá mạnh mẽ để làm một người phụ nữ yếu đuối. Lối sống phóng túng, đam mê đã kéo những người phụ nữ lầm lạc lại gần nhau và thỏa mãn những cơn khát dục tình.
Việc mại dâm nam cho bạn nhận biết “Sự yếu đuối của người nam trong cuộc sống, sự mạnh mẽ của người nữ trong việc thỏa mãn đam mê xác thịt”. Tất cả đều bắt nguồn từ lối sống hưởng thụ và chủ nghĩa thực dụng đang chiếm lĩnh tâm ý con người.
Đồng tính nam cũng thể hiện sự yếu đuối của người nam trong thời điểm hiện tại. Tôi quá yếu đuối để trở thành một chàng thanh niên thực thụ. Kết hợp với lối sống từ bỏ lao động, sự phóng túng, sống buông thả, bệnh hoạn những người đàn ông đã tìm đến nhau tâm sự và thỏa mãn thú vui xác thịt.
Ôi! Những con người đang đắm chìm trong lối sống sai lầm, những mảnh đời lầm lạc. Nếu muốn thoát ra những vũng lầy tăm tối, những nẻo xấu mê mờ có lẽ bạn nên dừng lặng, thu thúc lại thân tâm nhằm tìm lại sự bình an, định tỉnh nơi nội tâm. Hãy quay về thôi vì lối đi của bạn đang mở ra những nẻo tối ở đời sau.
Sự yếu đuối của người nam ngày nay còn do tư duy, nhận thức sai lệch khác. Do sự hiểu biết nâng cao con người xa rời việc lao động chân tay khiến cho người đàn ông mất dần sức mạnh cơ bắp.
Không chỉ vậy! Đặc quyền “ăn trên, ngồi trước” cùng lối sống hưởng thụ khiến người đàn ông đang tự bào mòn sức lực của bản thân bởi rượu bia, thuốc lá, mại dâm,… Giới trẻ thì đang tiêu hao sinh lực trong những trò chơi game, sống ảo tưởng. Mọi việc đã tích lũy và đang thành hình. Người đàn ông không còn chú tâm đến việc quán xuyến gia đình, chăm lo dạy dỗ con trẻ. Họ đang tự từ bỏ vai trò trụ cột, quên mất vai trò người chủ gia đình với bia rượu, xác thân người đẹp.
Người phụ nữ buộc phải cáng đáng trách nhiệm vừa làm mẹ, vừa làm cha. Đến một lúc nào đó họ phải rời bỏ người bạn đời xem chừng vô dụng, hư thân, mất nết,… Xã hội đồng ý việc làm đó vì người phụ nữ không hề làm sai.
Việc làm của người phụ nữ là không sai nhưng việc làm đó bắt nguồn từ sự sai lầm của nhận thức, tư duy của tri thức nhân loại vì thế đó không là việc làm thật đúng, chuẩn mực.
Việc làm đó sẽ nhấn chìm tương lai nhân loại. Nhân loại không tồn tại ở xã hội con người mà trở thành loài người.
Một xã hội không dựa trên cơ sở gia đình, không tồn tại ở sự yêu thương, loài người đến với nhau do việc lợi dụng, đam mê thỏa mãn, hưởng thụ, tàn lụi và không còn gì cả.
Khi người đàn ông về già, sức khỏe, tiền của không còn, gia đình thì tự họ đánh mất. Có lẽ viễn cảnh người đàn ông “chết bờ, chết bụi” đang là điểm đến của tương lai người phương Đông. Đó là sự man trá đến tàn khốc của biến thể chủ nghĩa thực dụng phương Tây ở phương Đông.
Tương phản với sự yếu đuối của người đàn ông đang bộc lộ thì sự mạnh mẽ của người phụ nữ lại đang tiến triển không ngừng. Việc được cổ động tham gia các công tác xã hội, việc tham gia các phong trào thể dục thể thao, rèn luyện sức khỏe ở các sân chơi cộng đồng người phụ nữ dần dần nhận ra bản chất mạnh mẽ thật sự của nội tại.
Việc bỏ bê trách nhiệm gia đình ở người đàn ông khiến người phụ nữ của thế kỷ XXI bước vào lao động ở phần lớn việc làm trong xã hội, việc làm chủ đồng tiền dần tiến đến việc làm chủ gia đình.
Ngay cả sức mạnh cơ bắp là điểm mạnh gần như duy nhất của người đàn ông cũng dần bị sức khỏe cơ bắp của người phụ nữ vượt qua. Người phụ nữ lại ít rơi vào tệ nạn bia rượu, thuốc lá nên đảm bảo sức khỏe ổn định.
Thêm nữa, cho dù người phụ nữ rơi vào bia rượu thì họ vẫn mạnh mẽ hơn người đàn ông vì đến bây giờ họ mới tiêm nhiễm còn người đàn ông thì lại trải qua rất nhiều kiếp. Bia rượu kích thích khiến người phụ nữ mạnh mẽ hơn trong việc thể hiện ham muốn xác thịt và với lối sống hưởng thụ người đàn ông sẽ bị cuốn vào cuộc chơi như con thiêu thân lao vào lửa. Con thiêu thân đó sẽ sớm chết.
Phải chăng việc mạnh mẽ của người phụ nữ sẽ giúp họ an toàn và xã hội vẫn tồn tại, phát triển ổn định?
Sự mạnh mẽ không ngừng được khôi phục, củng  cố và tính kỷ luật, trách nhiệm sẽ giúp người phụ nữ chiếm giữ những vị trí quan trọng trong xã hội. Đây là một mối nguy tiềm ẩn cho sự an toàn của nhân loại. Tính ích kỷ là đặc trưng giới của người phụ nữ. Đây là đặc tính được tích lũy lâu đời do việc nuôi dạy con trong môi trường thiên nhiên hoang dã, khó khăn. Đây vốn dĩ là một đức tính tốt của người phụ nữ và cũng là thuộc tính chung của con người. Tính cách của người phụ nữ thường ẩn chứa sự sắc xảo do tâm phân biệt rạch ròi, tính dính mắc cao. Vì thế những gì thuộc sở hữu của người phụ nữ thì họ sẽ kiên định bảo vệ đến mức bất chấp thủ đoạn.
Điều này cũng dễ nhận biết khi bạn dừng lại quán chiếu “Khi người phụ nữ yêu và lúc người phụ nữ hận”. Đây là vấn đề thật đáng để nhân loại lưu tâm.
Tôi đang trình bày vấn đề chạm đến hơn “nửa còn lại” của thế giới một cách khách quan, tổng thể, không thiên lệch. Cũng như tất cả vấn đề khác, tôi đang trình bày theo khuynh hướng chung và mang tính đa số.
Chính vì vậy khi người phụ nữ sở hữu quyền lực mà lại trói tư duy, nhận thức vào gia đình hay một thành phần, tầng lớp của xã hội thì sẽ có sự thiên vị, đãi ngộ. Điều này nếu không được xã hội đồng thuận thì sẽ dẫn đến mất cân bằng, tạo ra những xung đột xã hội khó thể dự đoán.
Mặt khác, tâm ý thể hiện cái tôi được tích lũy trong tâm thức của người nữ sau khi luân hồi trở lại nẻo Người sẽ sớm bộc lộ ở giới trẻ trong tương lai.
Việc dậy thì sớm và dễ dàng vượt qua rào cản giáo dục, việc giám sát của gia đình, sự tự do tình dục được thừa nhận,… những cô gái vị thành niên sẽ lao vào trò chơi xác thân nhưng lại thiếu kiến thức về giới tính.
Khác với người đàn ông khi sa ngã, không trách nhiệm thì sẽ có những đứa trẻ không có cha. Ở một mức độ nào đó khả năng người đàn ông là có giới hạn. Người bé gái vị thành niên vấp ngã sẽ mang về những đứa con có mẹ. Khi người con gái đó trượt dài vào sa đọa vì “ăn quen, nhịn không quen” và không ý thức về hành vi thì sẽ có nhiều hơn những đứa trẻ ra đời.
Chỉ khi cả gia đình và bản thân bé gái đều vô trách nhiệm với những đứa trẻ thì xã hội sẽ gánh lấy phần trách nhiệm. Rất nghiệt ngã! Có rất nhiều đứa trẻ bị “vất ra đường”. Dù cho những người làm công tác nhân đạo có nhiệt tâm và thương yêu đồng điệu thì cũng không thể khỏa lấp hết khoảng trống tình mẹ cha.
Thế hệ trẻ đó sẽ vào đời bằng lối đi nào?
…
Nếu phải mượn ngôn từ giả lập nhằm diễn đạt về con đường mà nhân loại đang xây dựng xã hội con người thì tôi sẽ nói “Đó là con đường tiến đến sự đổ nát nhân loại”.
Những điều tôi trình bày ở trên có sự thiên lệch về các vấn đề ở xã hội phương Đông nhưng khi nhân loại nhìn nhận sáng rõ, tổng thể thì đó cũng chính thật là chìa khóa mở lối cho việc sửa sai những sai lầm ở xã hội phương Tây.
Làm cách nào để sửa sai, khắc phục những sai lầm có nguồn gốc từ lâu xa của nhân loại?
Đừng vội sửa sai khi chưa nhận biết sáng rõ những sai lầm ở góc nhìn tổng thể, khách quan. Khi không rõ biết thì việc cố sửa sai sẽ tạo ra càng nhiều sai lầm và rối việc. Bạn hãy dừng lặng, xét lại mọi vấn đề. Nhìn nhận, chiêm nghiệm lại những sai lầm cho thật sáng rõ rồi từng bước tháo gỡ những sai lầm. Thận trọng và tùy thuận. Điều này không đồng nghĩa với việc thong thả, trốn tránh trách nhiệm và đứng ra bên ngoài công cuộc sửa sai của nhân loại.
Ai sẽ chịu trách nhiệm cho những sai lầm của tri thức nhân loại?
Không ai đủ sức để nhận gánh trách nhiệm của toàn nhân loại. Mỗi người sẽ phải tự sửa sai nếu không muốn nhân loại càng chìm sâu vào vòng xoáy nghiệt ngã, tàn khốc với đầy dẫy những khổ đau, thù hận, máu và nước mắt của chính mỗi người.
…
Dân số thế giới đã vượt cột mốc 7 tỷ người. Trong khi các nhà quản lý về dân số lên tiếng cảnh báo về nạn bùng nổ dân số thì các nhà quản lý về lao động lại lên tiếng về sự thiếu hụt một lượng rất lớn lao động trong các khu công nghiệp và lĩnh vực sản xuất nông nghiệp.
Vậy ai đúng? Ai sai?
Thật ra do mỗi nhà quản lý đứng ở mỗi góc nhìn khác nhau, chỉ dựa vào tầm nhìn hạn hẹp, không tổng thể, không sáng rõ nên đã đưa ra những nhận định trái chiều đến mâu thuẫn.
Lực lượng lao động trong các ngành nghề có thật sự thiếu hụt không?
Đã có sự thiếu hụt lao động thật sự ở ngành công nghiệp và nông nghiệp mà nguyên nhân phần nhiều là do khả năng điều tiết, việc hoạch định chiến lược yếu kém của các nhà quản lý. Bởi lẽ bên cạnh việc thiếu lao động trong các ngành sản xuất thì xã hội lại đang dư thừa lượng lao động tập trung ở các ngành dịch vụ, thương mại, kinh tế, ngân hàng, chứng khoán, địa chính,…
Việc giáo dục và nhận thức sai lạc nhân loại đang xây dựng xã hội con người với một lượng lớn giới trí thức, người hiểu biết từ bỏ lao động chân tay, xa rời sản xuất nông nghiệp,...
Tại sao lại có sự thiếu hụt lao động ở các ngành nghề sản xuất ra các sản phẩm thiết yếu như nông sản, lúa gạo, rau củ, quả,… phục vụ nhu cầu sống còn của nhân loại?
Do mãi chạy theo việc sản xuất ra hàng hóa mà tri thức nhân loại đã sai lầm quên mất vai trò tối quan trọng của ngành nông nghiệp.
Ngành nông nghiệp là ngành duy nhất tạo ra sản phẩm vật chất phục vụ nhu cầu ăn uống của loài người.
Có một thực tế là nếu ngành nông nghiệp không tồn tại và phát triển thì phần lớn con người trên thế giới sẽ chết.
Còn tất cả các ngành nghề còn lại như công nghiệp, dịch vụ, ngân hàng, giáo dục, báo chí,… thực sự chỉ là những ngành làm “biến dạng” vật chất nông sản - hàng hóa nhằm tạo ra giá trị thặng dư và việc có hay không có những ngành nghề này đều không ảnh hưởng nhiều đến sự sống còn của nhân loại.
Do giới hạn về nhận thức, tư duy,… nhân loại đã sai lầm khi không phân định giá trị thặng dư giữa các ngành nghề đúng mực.
Trong khi các ngành nghề thiết yếu như nông nghiệp, công nghiệp chỉ nhận được một phần rất ít giá trị thặng dư mà người lao động cần mẫn tạo ra thì các ngành phụ trợ như chính trị, kinh tế, khoa học, dịch vụ,… lại chiếm phần hơn giá trị thặng dư của nhân loại.
Chính do định hướng sai lầm này mà con người ngày càng rời xa lao động sản xuất bằng chân tay, chỉ tập trung vào các ngành nghề làm biến dạng vật chất nông sản - hàng hóa với mục đích thu về phần hơn giá trị thặng dư mà không phải lao động vất vả, nặng nhọc, chịu nhiều rủi ro,…
Chính vì sự phân chia giá trị thặng dư không đồng đều giữa các ngành nghề mà dẫn đến sự thiếu hụt lao động trong các ngành sản xuất vật chất trực tiếp và dư thừa lao động ở các ngành nghề khác.
Thêm nữa, do sự hiểu biết con người được nâng lên, tâm phân biệt rạch ròi mà tâm ý người lao động tìm đến những việc làm nhàn hạ, nhẹ nhàng,… lại được hưởng nhiều chính sách xã hội ưu đãi, có thu nhập ổn định và cao.
Chính do sự phân chia giá trị thặng dư không đồng đều giữa các ngành nghề, các thành phần xã hội,… đã tạo ra sự phân tầng giàu nghèo ngày càng sâu rộng khiến cho lòng người bấn loạn, xã hội rối ren, tệ nạn xã hội lan tràn, giết người, cướp của, bắt cóc, tống tiền, đâm thuê, chém mướn, tham nhũng, hối lộ ngày càng nhiều,… và mầm móng cho những cuộc nổi dậy, đấu tranh, bạo loạn, đòi ly khai, tự trị,...
Chính do sự phân chia giá trị thặng của nhân loại không đồng đều giữa các nước cùng với việc tham lam ở một số ít người mà vô số cuộc chiến tranh, xâm lược, cướp bóc,… đã xảy ra. Những kho vũ khí hạt nhân, vũ khí hủy diệt,… được nhân loại dựng lên và chỉ nhằm vào mục đích giết người,…
Nếu nhân loại đến với nhau bằng tình thương yêu đồng loại chân thành, sự đồng cảm sẻ chia, sự hiểu biết đúng mực,… thì có lẽ lịch sử loài người đã không phải viết bằng những trang đẫm máu. Mai này nhân loại có viết lịch sử bằng máu xương, nước mắt, đau khổ và hận thù của đồng loại hay không là hoàn toàn tùy thuộc vào sự hiểu biết về tư duy, nhận thức của con người ở thời điểm hiện tại.
Tôi sẽ dệt những giấc mơ. Giấc mơ về một ngày nào đó người bạn phương Tây được mua sản phẩm nông thủy sản, tôm sú, cá tra, gạo Nàng Thơm,… với giá thành bằng với giá thành những sản phẩm cùng loại mà người dân ở các quốc gia Đông Nam Á tiêu thụ. Giấc mơ một ngày người dân Châu Á mua xe Ferrari đúng bằng với giá thành người Âu Mỹ bỏ ra để sở hữu chiếc siêu xe đạt tiêu chuẩn Châu Âu. Giấc mơ thế giới không còn kho vũ khí hủy diệt và bom hạt nhân,…
Nếu nhân loại có sự phân định giá trị thặng dư đúng mực thì xã hội sẽ tự ổn định, lực lượng lao động ở các ngành nghề tự có sự cân đối hài hòa.
Cho dù dân số thế giới có sự tụt giảm chỉ còn khoảng 4 tỷ người thì lực lượng lao động ở các ngành nghề vẫn đáp ứng tốt nhu cầu vật chất của xã hội vì sản phẩm vật chất hàng hóa là nguồn cung chỉ nhằm đáp ứng nguồn cầu là dân số thế giới.
Vì lẽ đó trên nguyên tắc cân bằng ổn định tương đối thì sẽ không có việc thiếu hụt lao động trong sản xuất nếu khả năng điều tiết lao động của các nhà quản lý thật sự hiệu quả và chuẩn mực.
…
Do việc phân chia giá trị thặng dư không đồng đều khiến lòng người rối loạn và do sự tham đắm, si mê, thù hận,… rất nhiều cuộc nổi dậy, những cuộc đấu súng giữa các phe phái đối lập, việc đánh bom liều chết,… có rất nhiều người tham chiến bị giết, rất nhiều người vô tội bị chết thảm, nhà cửa đổ nát, cuộc sống khốn cùng,...
Cộng đồng quốc tế kêu gọi các bên tham chiến dừng lại các cuộc bắn giết, các tổ chức nhân đạo kêu gọi nhân loại ủng hộ vật chất, thuốc men,… nhằm khắc phục việc khủng hoảng nhân đạo,…
Bên cạnh đó, có một số người thờ ơ, bàng quan buông lời “Chết đi cho bớt chật đất”, “Ngu mà chết chứ bệnh tật gì”, “Sao cứ nghe người chết mỗi ngày một nhiều mà dân số vẫn tăng nhanh nhỉ?”,…
…
Quả thật, khi con người không có sự hiểu biết sáng rõ, đúng mực thì tâm ý sự sống vẫn chi phối đời sống con người nhằm đảm bảo dân số thế giới không vượt mức khả năng cung ứng về vật chất của trái đất.
Những việc điều tiết của tâm ý sự sống bằng chiến tranh, bạo loạn, tự sát, tự sát tập thể, tệ nạn xã hội, thiên tai, dịch bệnh,… thật rất tàn khốc, tang thương,… cho nhân loại và muôn loài.
Ai đã tạo ra những việc điều tiết nghiệt ngã đó?
Nguồn gốc sâu xa cũng do nơi con người. Sự tham lam, si mê, sân hận, hoài nghi, kiêu mạn,… của con người. Giá như con người có sự hiểu biết sáng rõ về bản chất sự sống, về con người và vạn vật thì con người sẽ có nhận thức, tư duy đúng mực. Khi đó, con người sẽ có đời sống tốt hơn nơi giá trị con người hiển lộ.
…
Những điều tôi đã trình bày ở trên là đúng hay sai?
Bạn hãy tự chiêm nghiệm lấy. Câu trả lời có trong sự hiểu biết của bạn khi bạn dừng lặng quán chiếu lại mọi việc có trong cuộc sống.
Nếu có hoài nghi thì bạn hãy dừng lặng và tìm ra câu trả lời thật đúng cho tri thức nhân loại. Việc làm này thật sự cần thiết nhằm phá tan mảnh lưới vô minh đã trói nhân loại vào trong khổ đau, thù hận, si mê từ muôn ngàn kiếp.
Chỉ khi bạn có câu trả lời thật đúng thì xã hội con người mới mở ra kỷ nguyên văn minh, tiến bộ, bình đẳng, bác ái, đồng điệu yêu thương.
Nếu bạn hoàn toàn không tin về những gì tôi trình bày và không có những sự điều tiết thích hợp, những đổi thay cần thiết cho định hướng phát triển xã hội thì bạn hãy chờ đợi những vấn đề tôi đã trình bày trong bộ sách sẽ thành hình ở tương lai không xa.
Khi đó, bạn sẽ thấy cái giá sai lầm tri thức, tư duy nhân loại là rất nghiệt ngã, thảm khốc. Nhất là khi nhân loại không có những điều tiết đúng lúc, kịp thời chỉ e con người sẽ không còn cơ hội sửa sai vì trái đất đã nổ tung hoặc trở thành hành tinh chết.
Những điều tôi trình bày chứa đựng những sự thật hoang đường, khó thể tin nhận.
Tuy nhiên, chỉ cần bạn bỏ chút ít thời gian dừng lại sẽ rõ biết đó là sự thật. Đến bây giờ, thời gian của tôi không còn nhiều, thời gian đảm bảo sự tồn tại ổn định của nhân loại và trái đất không còn rộng tôi sẽ nói một lời không hư vọng, đúng thật “Tam Tạng Kinh và bộ sách mà tôi viết là hai bộ sách chứa đựng sự hiểu biết sáng rõ, đúng mực, có giá trị nhất của tri thức nhân loại ở thời điểm hiện tại, là bộ sách có tính quyết định sự sống còn, bền vững của xã hội con người”.
Chính vì tính chất sống còn có nơi nội dung bộ sách mà tôi không tiếc mạng sống nhằm hoàn thành và truyền trao bộ sách.
Câu nói “Tôi đang cố khẳng định, chứng tỏ sự đạt đạo lại được ra”.
Quả thật, tôi rất ngán ngại lời nhận định này và lời nhận định này sẽ có nguồn gốc nơi người học Phật. Tôi thật sự không là người đạt đạo. Bởi lẽ nếu có sự chứng đạo thì chỉ bằng vào lời nói tôi đã có thể khiến nhân loại tin nhận về chánh pháp, nhân quả luân hồi, giải thoát hoàn toàn. Chính do sự không thực chứng mà tôi phải dùng mạng sống chịu trách nhiệm cho việc làm của tôi.
Nếu bạn nhận thấy bộ sách có chút ít giá trị thì bạn hãy vì sự an nguy của nhân loại mà tận lực trao truyền. Hãy giúp bộ sách đến nơi cần đến - Giới chính trị, giới kinh tế, giới khoa học, giới trí thức, người lao động,… và rộng truyền trên phạm vi thế giới.
Sai lầm của tri thức nhân loại chỉ được sửa sai khi nhân loại đồng lòng, cùng góp sức. Trái đất cần chuyển mình về mặt tư duy, nhận thức tâm ý của con người nhằm “tịnh hóa địa cầu” nếu nhân loại không muốn nhìn thấy sự chuyển mình vật chất chứa đầy xác thịt của sự sống, con người.
Việc không ham thích đọc sách ở giới trẻ là một trở ngại không nhỏ cho việc sửa chữa sai lầm của nhân loại. Tôi rất cần trào lưu đọc sách ở nhân loại. Thiết nghĩ, việc đọc sách cần được nhân loại khôi phục và duy trì. Tôi tin chắc rằng “Chỉ cần bạn đọc thoáng qua bộ sách của tôi thì cuộc đời bạn và lịch sử nhân loại sẽ được viết lại bằng tình yêu thương chân thật, gần gũi luôn tồn tại nơi con người”.

Chia sẻ bài viết
Bài liên quan

Comments[ 0 ]


Đăng nhận xét