Xóa Dấu Chim Bay
Thứ Năm, 10 tháng 5, 2018
II. Xóa Dấu Chim Bay.
Nhằm chứng thực những điều
trình bày trong bộ sách có ẩn chứa sự thật về con đường giải thoát hoàn toàn
khỏi luân hồi, việc dứt trừ khổ đau, 3 cõi 6 đường, luân hồi nhân quả,… tôi sẽ
chủ động hành trì rời bỏ xác thân, bước qua sinh tử. Tôi sẽ chọn ngày 30 tháng
12 năm 2012 làm thời điểm đánh dấu cho việc hành trì bước qua lằn ranh sinh tử.
Có lẽ tôi sẽ sớm có câu trả lời về ngày tôi không còn nữa.
Tuy nhiên, nếu một ai đó cần
trái tim để sống thì cứ hãy đến nhận lấy, tôi sẽ đưa trái tim cho bạn. Cho dù
ra đi với hình thức nào thì tôi vẫn bình thản bước vào giấc ngủ ngon.
Nếu bạn đến nhận lấy những
gì thuộc về bạn thì tôi sẽ không phải miên mật dụng công, hành trì rời bỏ xác
thân. Một việc làm với tôi xem chừng không cần thiết và khi đó trái tim tôi có
lẽ sẽ có ích cho cuộc sống của bạn. Bạn hãy lựa chọn con đường bước qua sinh tử
cho tôi.
Mai này, khi tôi hành trì
bước qua lằn ranh sinh tử, chấm dứt cái vòng lẩn quẩn đã trói buộc một chúng
sinh trôi lăn hằng hà sa số kiếp. Tôi sẽ quay về nơi tôi chưa từng được sinh
ra.
Sẽ lại có người nghĩ rằng
“Tôi đang cố chứng minh sự thực chứng của tự thân”.
Chứng minh thì được gì?
Chứng minh để được mất mạng
chăng?
Có gì đáng ngợi khen, tự hào
khi từ bỏ cuộc đời đi tìm cái chết?
Chánh pháp của Phật Thích Ca
không từng khuyên con người hành trì hủy hoại sự sống. Nhưng tôi lại vô dụng
không thể trình bày chánh pháp chân thật giúp nhân loại tin nhận. Thế nên tôi
phải dùng việc làm để bảo chứng cho những lời đã nói. Nếu tôi không bước qua
sinh tử bằng kết quả hành trì thì tri thức nhân loại vẫn mãi hoài nghi về chánh
pháp, về luân hồi, giải thoát hoàn toàn.
Việc tôi sẽ hành trì sau
ngày 30 tháng 12 năm 2012 là nhập vào diệt tận định, là một “pháp nghèo” trong
chánh pháp của Phật Thích Ca.
Về diệt tận định có hai
dạng:
- Diệt tận định của hàng
tiểu thừa, thanh văn là sự diệt đồng nghĩa với việc thần thức người học Phật sẽ
rời bỏ thân xác.
Tuy nhiên, do chưa phá bỏ
cái tôi nơi người học Phật nên tàng thức của người học Phật sẽ giữ gìn xác
thân. Kết quả là râu tóc, móng tay người học Phật sẽ vẫn phát triển dài thêm.
- Diệt tận định ở đại thừa
là lý diệt nên khi rời bỏ thân xác thì xác thân sẽ khô dần và tan hoại. Có lẽ
việc ra đi của tôi là hơi vội thế nên sẽ diễn ra cả hai quá trình. Ban đầu,
móng tay, râu tóc,… sẽ tiếp tục phát triển và sau một thời gian ngắn dần hư
hoại. Khi đó, chỉ mong mọi người thành toàn di nguyện của tôi nhằm xóa đi những
ngộ nhận, mê lầm,… cho tri thức nhân loại về sau.
Quả thật là việc rời bỏ xác
thân sau ngày 30 tháng 12 năm 2012 khiến tôi phải miên mật hành trì thiền định.
Do không là người lao động
tạo ra của cải, vật chất cho xã hội nên tôi sẽ chuyển sang chế độ ngày ăn một
buổi.
Tôi cũng sẽ không rời bỏ xác
thân theo hình thức ngồi kiết già như các vị Tổ đã từng làm. Tôi chọn cách thức
nằm ngơi nghỉ ngay ngắn, khoan thai và tự tại.
Đến giờ phút này, đôi mắt,
lá gan, quả thận,… có lẽ bạn hãy nên nhận lấy vì tôi đã không cần chúng nữa.
Quỹ từ thiện Người Bạn và
quỹ Từ Bi Sinh Hỷ Lạc vốn chỉ là một. Khoảng thời gian còn lại tôi sẽ đi tìm
một người, một tổ chức có đủ tư cách pháp nhân nhằm hợp thức hóa công việc cần
làm đó. Một phần giá trị của quỹ là 60% lợi nhuận có từ việc phát hành bộ sách
“Sự hiểu biết làm thay đổi nhận thức, giá trị con người”.
Nhằm đảm bảo tính khách quan
cho quỹ Người Bạn hoạt động hiệu quả tôi sẽ loại trừ những người thân trong gia
đình ra khỏi mọi vai trò điều hành hoạt động của quỹ từ thiện.
Có thể sẽ có nhiều người
đồng cảm, quý mến, muốn tiếp sức cho tôi ở những ngày cuối đời, tôi cảm ơn và
xin không nhận lấy. Nếu thật sự hiểu rõ những gì tôi đã trình bày thì bạn hãy
mang số tiền của, tài sản, vật chất,… dôi dư mà bạn có đến với những người cần
được giúp đỡ, sẻ chia. Những người nghèo khó, khốn cùng,… cần giá trị thặng dư
của cuộc sống hơn tôi.
Tôi thành tâm cảm ơn và gửi lời
chúc phúc đến bạn cùng gia đình!
Tại sao tôi nói rằng “Không
vì danh lợi, bạc tiền” mà lại tạo lập ra quỹ từ thiện và rêu rao cho mọi người
cùng biết?
Thật ra đã có rất nhiều
người thực hiện những việc đáng làm, cần làm đó nhưng cũng có không ít tiêu cực
xảy ra trong công tác đáng quý, chứa đựng tình người. Vì thế có không ít người
hoài nghi về tính trung thực và không thiết tha đến việc làm thánh thiện, đồng
cảm thương yêu. Tôi chỉ muốn thắp sáng lại ngọn lửa yêu thương sẻ chia ở trong
lòng của mỗi con người. Thêm nữa, tôi lại được học một bài học hay, bổ ích từ
vị thầy Khổng Tử.
Thời Khổng Tử sống, chiến tranh, loạn lạc triền miên. Trong số những
người học trò ưu tú của Khổng Tử có một người học trò nhà giàu là Tử Cống. Một
hôm, Tử Cống đi ngang một thôn ấp nghèo bị mất mùa, rơi vào nạn đói. Thấy dân
tình khốn khổ, lầm than,… Tử Cống đã góp tiền giúp đỡ dân nghèo. Lúc bấy giờ,
các vị chức sắc đã hỏi danh tánh của Tử Cống nhưng Tử Cống không cho biết và
rời đi. Tử Cống đã thể hiện khí phách của một người quân tử, “Thi ân bất cầu
báo”, làm việc xuất phát từ sự đồng cảm, giúp người túng quẩn chứ không vì danh
lợi mà làm.
Tuy nhiên, đức Khổng Tử biết chuyện đã gọi Tử Cống mà mở lời trách với
đại ý:
- Lẽ ra học trò nên ghi lại danh tánh để mọi người cùng biết mà noi
theo. Vì lẽ những việc làm đó sẽ góp phần cổ động mọi người cùng quyên góp tiền
của giúp những người đói nghèo, cơ cực. Hơn nữa, có một bộ phận không nhỏ những
người làm việc thiện chỉ mong được ghi danh, việc không báo danh tánh của học
trò sẽ chặn đứng việc tốt mà nhóm người trên muốn thực hiện.
Những
bậc hiền nhân, minh triết đã dạy những điều hay, lẽ phải tôi không thể không
tùy thuận áp dụng. Tôi đã học hỏi những điều hay, lẽ phải của tiền nhân và sự
hiểu biết sáng rõ ở chánh pháp của Phật Thích Ca.
Học để sống tốt, an lạc,
hạnh phúc và buông bỏ.
Xin nhớ cho rằng Phật Thích
Ca 49 năm không nói một lời vì thế tôi cũng không từng nói một lời và tôi chưa
từng tồn tại. Dù vậy, ngay khi bước qua lằn ranh sinh tử tôi sẽ về thắp sáng
cõi địa ngục tối tăm.
Không chỉ vậy, dù mai này
bạn ở bất cứ nơi đâu trong 3 cõi 6 đường tôi vẫn luôn bên bạn và cùng bạn sống
tùy thuận theo chánh pháp, thoát ra khỏi khổ đau, sinh tử luân hồi.
Nếu
có thể bạn hãy dùng sự hiểu biết sáng rõ, khách quan mà tìm hiểu, rõ biết, tin
nhận và thường sống nơi chánh pháp, hợp với lòng người. Khi thoát ra những
phiền muộn, khổ đau,… bạn hãy góp phần truyền trao chánh pháp giúp con người
thoát khổ, liễu thoát sinh tử.
Nếu
bạn nhận ra tri thức có trong bộ sách “Sự hiểu biết làm thay đổi nhận thức, giá
trị con người” có chỗ hữu dụng thì bạn hãy giúp bộ sách lan truyền thật xa,
thật rộng. Điều đó sẽ giúp nhân loại có những phút giây dừng lặng, để chiêm
nghiệm về cuộc sống, sự sống. Nếu bạn có hoài nghi về kiến thức ẩn trong bộ
sách thì bạn hãy tìm lại câu trả lời thật đúng. Điều đó giúp cuộc sống bạn cùng
gia đình ấm êm, hạnh phúc, xã hội sẽ văn minh, bình đẳng, cùng tiến bộ.
Không
chỉ vậy! Khi bộ sách được rộng truyền trên thế giới thì tham vọng bá quyền,
tham vọng độc chiếm biển Đông của giới lãnh đạo bất nhân, bất nghĩa,… sẽ bị
chặn đứng.
Bởi lẽ đối với giới lãnh đạo
bạo quyền thì hẳn là họ sẽ không e dè sức mạnh quân sự của các nước đang tranh
chấp, không quan tâm nhiều đến giới quan chức ở cộng đồng hòa giải quốc tế,...
vì nếu cần họ sẽ dùng kế sách “Lợi mê lòng người” nhằm phá tan những liên kết ô
hợp đang tồn tại phần nhiều do nơi quyền lợi, danh tiếng và địa vị. Những tổ
chức đã từ lâu đánh mất vai trò vì hòa bình, an ninh thế giới mà nhân loại lập
ra.
Điều họ đáng ngại chính là
tiếng nói nhân loại, công luận của thế giới và trên cả là lòng của người dân
không ủng hộ việc làm vô đạo, trái đức, bất nghĩa, bất nhân.
Khi bộ sách rộng truyền,
nhân loại sẽ nhìn nhận lại và rõ biết mọi điều ẩn khuất trong âm mưu quyền lực
của giới lãnh đạo đầy tham vọng.
Khi đó, nhân loại sẽ đồng
lòng lên tiếng và mở ra kỷ nguyên thế giới không có chiến tranh, hòa bình, tiến
bộ, thịnh vượng, bình đẳng.
Xin bạn hãy cùng tôi tạo nên
phép màu kỳ diệu cho tương lai nhân loại. Cảm ơn!
Bài liên quan
- Thấy Gì Qua Cọng Tóc Thiêng Được Thỉnh Về Ngự Ở Chùa Ba Vàng? (Phần 2)
- Thấy Gì Qua Cọng Tóc Thiêng Được Thỉnh Về Ngự Ở Chùa Ba Vàng? (Phần 1)
- LỜI TÂM SỰ CUỐI
- XUA ĐI HUYỀN THOẠI - Đời Thừa
- Giải Công Án Đắc Pháp Của Thiền Sư Đức Sơn
- Vì Chánh Pháp Chặt Lìa Ngón Tay Đệ Tử
- Pháp Phật Không Thể Nghĩ Bàn(P.2)
- Pháp Phật Không Thể Nghĩ Bàn(P.1)
- Lại Vén Áng Mây Chiều
- Hơi Thở
- Trái Tim
- Đôi Mắt (P.5)
Comments[ 0 ]
Đăng nhận xét