Home Home » Hư văn tạp lục 2.0 » Kẻ rao bán linh hồn (P.4)

Kẻ rao bán linh hồn (P.4)

Thứ Năm, 15 tháng 11, 2018

Với những nhà quản lý có tâm, có tầm những may có duyên với những điều tôi trình bày sẽ có lối thoát cho định hướng xây dựng phát triển đất nước, hướng con người về một lối đi sáng rõ. Bằng vào việc thành thật nhận diện sai lầm và ra sức sửa sai là một việc làm đúng mực, hợp thời.
Còn với những nhà quản lý kém cỏi, bảo thủ, độc tài, chuyên quyền, ăn ở hai lòng, “lòng lang, dạ sói”,… chỉ biết chất chứa hận thù, sự trút giận và tìm diệt kẻ ngông cuồng Ngạo Thuyết thì cứ việc đến đòi công bằng, tôi đã sẵn sàng trả giá.
Nhân tiện tôi cũng xin nhắn lời với những kẻ “mặt người, dạ thú” cùng sự tối tăm, tham đắm, gian trá,… trong lòng thì việc “thay khuôn, đổi mặt”, khoác lên người lớp lông thú chỉ là vấn đề thời gian.
Phải chăng có câu “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”?
Khẩu Phật, tâm xà. Bản chất là rắn thì sớm muộn cũng sẽ hiện ra nguyên hình, lộ rõ chân tướng thật.
Đây không là lời nguyền, không là sự đe dọa mà là sự cảnh tỉnh khách quan, đúng mực để chúng sinh 3 cõi có đủ sự hiểu biết cần thiết cho việc chọn lựa lối đi cho riêng mình.
Đây không là sự răn đe, uy hiếp tinh thần vì lẽ nếu là người tin sâu vào khoa học, chủ nghĩa duy vật hoàn toàn - “Chết là hết” thì câu nói này đã bị vô hiệu. Kẻ làm nhiễu loạn lòng người, gây ra tội ác chống lại nhân loại cần phải bị trừng phạt đích đáng.
Có một điều chắc chắn rằng nếu tôi không thể giúp người cũng sẽ không bao giờ “dìm” người vào địa ngục. Dẫu rằng tôi có đủ năng lực làm điều đó nhưng đó không phải là điều đáng để tôi làm. Hãy nhớ rằng mỗi người hoàn toàn có thể tự chủ chọn lối đi cho chính mình nơi 3 cõi, 6 đường cũng như sự giải thoát hoàn toàn khỏi luân hồi.
Sẽ có nhận định rằng “Tôi sẽ chết vì sự nông nổi, dại khờ vì can thiệp vào quy luật nhân quả khách quan nơi 3 cõi. Tôi sẽ chết vì trò “chọc trời, khuấy nước, không rõ “Trời cao, đất dầy”…
Chết. Trong thế giới hữu hình có ai lại không chết. Nhưng với tôi thì đó chỉ là sự dừng lại, là nghỉ ngơi mà thôi. Nếu là người liễu ngộ chánh pháp thì sẽ rõ biết người chứng ngộ pháp vô sinh không có cái gọi là chết đó mới là sự thật. Chỉ có những người còn hạn cuộc vào việc sinh tử mới phải trôi lăn trong sinh tử.
Cũng lại như vậy. Người chứng ngộ pháp vô sinh tâm tại Niết bàn. Vì lẽ đó không phải đợi đến lúc tôi chết đi, tứ đại tan rã thì mới thể nhập Niết bàn mà hiện tôi thường tại Niết bàn mới là chánh pháp chân thật. Nếu tâm không thường tại Niết bàn rồi chết đi tìm về Niết bàn là lời nói nhị nguyên, là sự trái đạo. Hay nói cách khác người học Phật đạt sự giác ngộ thật sự là người rành rẽ 3 cõi, 6 đường và cả Niết bàn ngay khi còn ở hiện đời. Việc luân hồi hay chấm dứt sinh tử ở hậu kiếp là do tùy tâm chọn lựa mà không có sự ngăn ngại.
Có lẽ việc đan xen đời đạo sẽ khiến những người chuyên đời khó thể “nắm bắt” sự việc. Đành thôi. Nếu có quan tâm thì bạn tìm tòi, học hỏi. Còn bằng không thì bạn hãy tùy tiện bỏ qua.
Sở dĩ việc trình bày đời đạo đan xen là việc làm tôi đang dụng tâm. Bởi lẽ việc tách rời đời đạo đã khiến đạo hỗn độn, đời rối ren, nguy biến nên việc tôi cần làm là hợp nhất đời đạo. Mối nguy của việc tách rời đời đạo thì bạn cùng mọi người cứ nhìn vào thực tại sẽ rõ.
Còn về việc can thiệp vào nhân quả. Việc nhân quả là điều khiến phần đông người học Phật không tường lý sự e dè, kinh sợ. Thế nên nghe đến việc can thiệp vào nhân quả sẽ khiến cho lòng người học Phật không an.
Tại sao tôi tự tại can thiệp vào quy luật nhân quả?
Tôi đã không còn là người học Phật, không còn sự ngán ngại nhân quả. Tuy nhiên, không vì lẽ đó mà tôi xem thường nhân quả. Tôi rõ biết nhân quả. Nhân quả vốn không đáng sợ, nhân quả vốn khách quan, sáng rõ, công bằng. Việc can thiệp nhân quả đúng mực thì không có lỗi.
Tôi rõ biết dòng chảy của sự sống, của xã hội loài người là những con nước ròng, nước lớn đan xen tương tục. Chỉ có những người chứng ngộ pháp vô sinh là có được sự tự tại, bình thản đến đi. Họ có thể dừng lặng luân hồi, họ có thể vờn trên sóng sinh tử mà đi nếu chưa nỡ “buông bỏ” từ bi tâm. Cũng chính do rõ bản chất của con nước ròng, con nước lớn nên tôi một phen ra sức điều tiết dòng chảy. Dù là không thể ngăn con nước lớn, nước ròng một cách tuyệt đối, lâu dài nhưng con người vẫn có thể ngăn ngừa, giảm thiểu việc hủy hoại, sức công phá do dòng nước chảy gây ra cho loài người. Khi có sự điều tiết đúng mực, hợp lý con người sẽ làm chủ được dòng chảy, tận dụng sức nước làm được nhiều việc có ích cho con người và muôn vật.
Việc ngăn lũ lụt cuốn trôi nhà cửa, hủy diệt con người đâu phải là việc làm sai mà là việc làm hợp lòng người, thỏa bi nguyện từ tâm của các bậc hiền thánh, Phật Thích Ca. Việc can thiệp vào lý nhân quả này âu cũng đáng làm, nên làm.
Can thiệp nhân sẽ gánh quả ư?
Tôi ra ngoài nhân quả đã gần 3 năm có lẻ. Thật chẳng còn nhân để tạo, chẳng có quả để gánh. Có chăng chỉ là việc đoạn dứt chút duyên thừa.
Tại sao có bài viết Kẻ rao bán linh hồn?
Vì bởi sẽ có những câu hỏi Vô Ưu là ai? Ngạo Thuyết là ai?
Dù vậy bài viết này không nhằm vào việc giúp bạn biết đến tôi mà với mục đích giúp bạn trả lời câu hỏi “Tại sao có một gã khờ chưa đến mức dại, một gã điên chưa đến mức cuồng lại đi làm một việc “xô đổ” tri thức hàng ngàn năm của nhân loại bất chấp việc bỏ mạng?”. Vì lẽ đó có thể bạn sẽ có thể tìm được một chút giá trị nào đó có trong những bài viết. Nếu bạn trực nhận rằng nội dung những bài viết chẳng có gì đáng xem, toàn là lời thừa thì xem như tôi nhiều lời vậy.
…
Tôi là người có khả năng dùng kỳ chiêu Chỉ Tang Mạ Hòe tinh vi, ảo diệu nhưng dù vậy sau khi nói gần, nói xa thì tôi cũng đã nói thẳng, nói thật. Tôi cũng có đủ sự thông minh cần thiết để tường tận việc “Tôi có thể hạ thấp uy tín Tổng thống Mỹ, Thủ tướng Nga,… khinh miệt chủ tịch Trung Quốc, lăng mạ hầu hết các chính khách danh tiếng trên thế giới dù vậy sự an toàn tôi vẫn có thừa. Nhưng chỉ cần “đụng chạm không đúng mực” với những nhà quản lý xã hội - kinh tế - khoa học - quốc phòng hay giới lãnh đạo trong nước thì tôi sẽ mau chóng trả giá. Mặt khác, tôi không có thói quen “Ngậm máu phun người” vì tôi rõ biết trước khi làm điều đó mồm tôi đã vấy bẩn. Tôi chỉ thường dùng ngôn từ để nói ra lời thật, lẽ thật. Và tôi thường cất tiếng khi nhận biết lời nói đã đến lúc cần thiết, hợp thời.
Có một điều dễ nhận thấy là cách lập ngôn của tôi có chỗ khác người. Khi tôi nói về tôi thì người đọc sẽ thấy bóng dáng họ cũng như nhân loại, khi tôi nói về những vấn đề thuộc phạm vi thế giới thì thật ra lại là những vấn đề trong nước và ngược lại. Việc trình bày có vẻ hỗn tạp, đan xen nhưng thật ra đã có sự rành rõ, tách rời. Đó là sự không hai của vạn pháp, của con người và nhân loại. Trong cái một có cái tất cả, trong cái tất cả có cái một. Tôi, bạn và nhân loại vốn không hai chỉ vì mê lầm, vô minh, kém hiểu biết mà con người đã xa rời sự thật.
Vì lẽ đó khi bạn nhận thấy tôi đang quyết liệt chỉ ra những chỗ sai của nhân loại chính thật là lúc tôi ra sức sửa sai của chính mình. Tôi đã mở lời có phần chậm trễ, muộn màng. Thế nên một lời xin lỗi tôi xin gửi đến tất cả.
Tôi cũng xin nhắc lại một điều là “Ngay cả những lời mà tôi nói có sự đúng đắn, có giá trị thực tiễn thì cũng chính là lúc tôi đã sai nhiều”. Rất mong mọi người thấu rõ bản chất vấn đề tôi trình bày. Bất tranh, bất bạo động là chìa khóa mở ra cánh cửa nhân loại sống trong Kỷ nguyên văn minh, tiến bộ, hiểu biết, bình đẳng, bác ái. Đừng phạm thêm sai lầm “tắm máu” loài người, đừng gieo hận thù, đau khổ cho nhau vì chúng ta là đồng loại.
Với những người còn chút oán thừa với tôi thì hãy cứ đến nhận lấy, tôi đã sẵn sàng trả lại. Đừng hành xử cực đoan, quá khích mà gây hại cho bản thân về sau. Tôi đã mở lối thoát cho tôi và cũng là cho bạn qua việc tự nguyện hiến tặng nội tạng. Việc bạn đến đòi lại chút oán thừa sẽ giúp tôi có được người trả chánh pháp về cho nhân loại. Nếu chỉ là sự kém duyên thì tôi cũng có thể giúp người hư mắt có đôi mắt sáng, người cần lá gan, quả thận có lá gan, quả thận để sống tốt về sau và nội dung những bài viết của tôi vẫn hãy còn đó, không hề mất đi cũng như chánh pháp không hề rời khỏi mỗi người và nhân loại. Chúng ta thật sự không còn ai nợ ai.
Đừng dùng chế tài, hình luật quản thúc tôi bởi lẽ tôi không có ý định quay trở ra và điều đó sẽ khiến bạn sống vùi trong dư luận, sự căm phẫn của mọi người.
Có thể bạn sẽ cạn nghĩ nhận định tôi đã quá tự tin khi nâng cao tầm vóc, sức ảnh hưởng của bản thân trong lòng nhân loại. Đừng quên lời tôi đã nói “Tôi là thiên hạ, là nhân loại. Dù rằng hiện tại rất ít người biết đến tôi nhưng điều đó không đồng nghĩa với việc tôi nhỏ bé, không hiện diện trong lòng nhân loại.
Mai này, nếu thế giới biết đến, hướng về Việt Nam ngưỡng vọng thì điều đó không có nghĩa là Việt Nam trở thành một cường quốc quân sự, một thần long kinh tế, một mãnh sư khoa học,… mà là vì nơi đó hiện diện một người đã từng sống bằng khí tiết, giá trị của một con người thật sống. Người đó đã sống bằng sự hiểu biết khách quan, tổng thể, sáng rõ, người đó đã an nhiên đặt bút viết lại sự hiểu biết của nhân loại. Đồng thời người đó tùy thuận chỉ ra hàng loạt những sai lầm mắc phải có ở giới lãnh đạo trong nước, các nhà quản lý quốc tế cùng những vị nguyên thủ hàng đầu nhân loại, việc chỉ ra những sai lầm một cách thẳng tắt, đanh thép, cởi mở,...
Sở dĩ tôi sớm post bài viết này trên blog doavouu.blogspot.com là vì hai mục đích chính quan trọng. Một là giá trị “Điểm nhấn” giúp cho người đọc có thể dễ dàng chọn lựa việc tiếp tục đồng hành cùng Vô Ưu hay nên rời xa Vô Ưu để không bị vấy bẩn, hoen ố, nhằm giữ được khoảng cách an toàn. Hai là giúp nhà quản lý, giới lãnh đạo đất nước sớm “nhận diện” tôi để có chọn lựa hợp lý, đúng mực. Nếu tôi đã làm sai thì mau chóng diệt trừ, nếu những điều tôi viết khách quan, đúng đắn thì ra sức sửa sai kẻo không còn kịp lúc.
Tôi đã chọn bài viết này để thể hiện lập trường đôi công. Nếu các nhà quản lý không kịp thời phát hiện xử lý thì về sau hãy tự trách hệ thống tai mắt, nghe nhìn quá ư kém cỏi, làm chẳng được việc.
Tin rằng khi nội dung những bài viết của tôi được dịch giải ra nhiều thứ ngôn ngữ khác nhau và lan tỏa rộng khắp trên phạm vi trong nước cùng thế giới thì các nhà quản lý có tầm nhìn, sự hiểu biết hẹp kém, nông cạn cũng như giới lãnh đạo xã hội có cách hành xử bảo thủ, độc tài, chuyên quyền,… sẽ không còn rộng đất để vẫy vùng, tạo nghiệp. Những cách quản lý, điều tiết xã hội gây đau khổ, mất mát cho đồng loại, việc bóc lột sức dân vượt mức, những việc dối lừa, gian trá,… sẽ sớm bị phanh phui và được chặn đứng kịp lúc.
Chỉ bằng vào việc những thành phần xã hội mà nhất là người dân quả cảm, quyết đoán quay lưng, không ủng hộ những nhà quản lý bất tài, kém cỏi thì mọi việc bất công nơi xã hội sẽ được giải trừ. Đây là Bất chiến tự nhiên thành.
Sự hiểu biết tổng thể, khách quan, sáng rõ sẽ là chiếc chìa khóa mở lối cho con người bước vào Kỷ nguyên văn minh, tiến bộ, bình đẳng, hài hòa, bác ái, chân thành của nhân loại.

Chia sẻ bài viết
Bài liên quan

Comments[ 0 ]


Đăng nhận xét