Home Home » Hư văn tạp lục 2.0 » Kẻ rao bán linh hồn (P.6)

Kẻ rao bán linh hồn (P.6)

Thứ Năm, 22 tháng 11, 2018

Bộ sách không được xuất bản lẽ nào tôi cứ mãi lẩn quẩn mà không thể thoát ra khỏi trò chơi sinh tử, xa rời thế sự vô thường, điên đảo. Bỏ thì thương, vương thì tội.
Sau cùng, tôi nhận ra tôi đang có rất nhiều bạn và tôi sẽ viết blog để truyền tải những gì trọng yếu, cần thiết đến cho mọi người.
Sau khi truyền tải phần nội dung cần và đủ thì tôi đã có thể thong thả rời khỏi cuộc chơi. Việc về sau, tương lai nhân loại sẽ do những người bạn tùy nghi chọn lựa.
Quả thật, sau một thời gian ra sức trao trả chánh pháp lại cho loài người tôi rõ biết rằng “Nếu Phật Thích Ca thành đạo khi người đã quá già mà không ở độ tuổi 29 thì có lẽ đạo Phật, Tam tạng kinh đã không được lưu truyền trong tri thức nhân loại. Tuổi trẻ khí vượng, đầy nhiệt huyết. Người già rồi dẫu lòng tràn đầy hoài bão, từ bi tâm nhưng cũng khó thể hiện thực hóa việc truyền trao chánh pháp, chỉ rõ con đường liễu thoát sinh tử cho chúng sinh 3 cõi. Nhất là khi chúng sinh nẻo người lòng đầy tham đắm, si mê, sân hận, hoài nghi và kiêu mạn. Đúng là chúng sinh nẻo Ta Bà thật cang cường, khó độ. Và nếu Phật Thích Ca thành đạo khi Người cao tuổi thì Tam tạng kinh đã không được rộng truyền vào nhân loại.
Nếu điều đó xảy ra thì Phật Thích Ca đã không gây khó cho tôi trong khoảng thời gian vừa qua.
Phật Thích Ca đã gây khó cho Vô Ưu điều gì?
Phật Thích Ca đã khiến Vô Ưu phải ra sức đền trả món nợ chánh pháp đã vay nơi Tam tạng kinh. Dù rằng Phật không đòi nhưng Vô Ưu không thể không trả. Trả lại chánh pháp cho nhân loại vì bi nguyện của những bậc hiền thánh, trả vì từ bi tâm vô lượng, vô biên của Phật Thích Ca.
Nói thế nên tôi nào đâu trách Phật Thích Ca. Đây chỉ là lời trách nhẹ nhàng cho những người ở lại. Nói trách để rồi không trách mà là một lời khích lệ, động viên người ở lại. Tôi đến đi không chất giữ một điều gì vì tôi vốn không đến, không đi, chỉ là duyên chân tánh.
Cũng lại như vậy. Nếu đến thời điểm hiện tại tôi liễu ngộ pháp vô sinh thì có lẽ sách có thể viết nhưng việc “chọc trời, khuấy nước” của Ngạo Thuyết đã không thành sự. Âu cũng là một chữ duyên.
Thoắt cái đã 3 năm có lẻ bầu nhiệt huyết cũng cạn rồi, cũng do đủ duyên việc cần làm cơ bản đã hoàn thành. Đã đến lúc tôi dừng lại, lui về tịch diệt.
…
Ngẫm thế sự, lòng người ấm lạnh. Đúng là nếu đến nay tôi liễu ngộ pháp vô sinh thì có lẽ chẳng có gì gửi lại cho nhân loại.
Tại sao lại từ bỏ một giấc mơ đẹp cho nhân loại?
Thế đấy vì không tin vào sự thật nên người đời gọi là giấc mơ. Tôi cũng không từng từ bỏ cái được gọi là giấc mơ. Và … giấc mơ đó chẳng phải luôn có trong tim của mỗi người, của bạn.
Hơn nữa, nếu việc trao trả chánh pháp cho nhân loại mà tôi không thể thành tựu thì mai này sẽ có người ra mặt tùy thuận gieo duyên.
Phật Thích Ca! Tôi đã vay mượn của Người từ bi tâm giờ xong việc tôi trả lại cho nhân loại.
Tôi sẽ duy trì việc post bài trên blog doavouu.blogspot.com cho đến giữa đầu tháng 10 năm 2013 hoặc chậm nhất là cuối tháng 12 năm 2013 rồi dừng lại.
Lời hứa hiến tạng, Ván cờ Trân Long,… vẫn còn giá trị cho đến ngày 30 tháng 12 năm 2013. Kết thúc tháng 12 mà không có người cần đến đôi mắt, lá gan, quả thận,… thì xem như tôi đã xong việc và tôi sẽ rời đi. Hiển nhiên là người biết đến Vô Ưu sẽ không thể biết rằng Vô Ưu ở đâu, còn người biết tôi mà không biết “Vô Ưu là ai?” sẽ là rất ít.
Tôi sẽ đi đâu?
Tôi đã từng nghĩ đến việc về chùa làm kẻ ăn bám hạng tép riu nhưng hiện tôi đang có một kế hoạch khác. Tôi sẽ về làm bạn với núi rừng, một hang động thuận tiện cho việc “ngó vách, trông hang”. Tôi sẽ bước qua sinh tử bằng việc hành trì. Đừng hiểu rằng tôi đang cố tiến tu. Với tôi, tu đã là không tu. Việc hành trì “Kim thiền thoát xác” chỉ là việc tìm đến sự dừng lặng, nghỉ ngơi hoàn toàn. Việc trả tứ đại về tứ đại, trả hư không về hư không.
Phật Thích Ca mất những 49 năm trao truyền thắp sáng ngọn đuốc chánh pháp rồi mới xong việc. Tôi chỉ làm mỗi việc khêu sáng lại ngọn đuốc chánh pháp nên việc làm có phần dễ dàng, không mất nhiều thời gian. Xong việc rồi thời nghỉ ngơi, ở lại càng thêm rối việc, chộn rộn lòng người. Quả thật là “Đèn nhà ai nấy sáng”. Hãy trân trọng gìn giữ và thắp lên ngọn đuốc sáng rỡ trong lòng mình, bạn ạ!
…
Tại sao tôi có gan chết mà không có gan sống?
Đây thật là một câu hỏi hay.
Người đời thường tham sống hay tham chết?
Có lẽ là phần nhiều tham sống.
Tham sống có gì sai?
Đa số câu trả lời là không sai. Ừ thì không sai.
Vậy tôi tham chết có gì sai?
Từ bỏ trách nhiệm của một con người, sống ích kỷ, hèn hạ. Đã sinh ra ở trong đời thì phải cống hiến công sức cho xã hội, cho gia đình, cho tổ quốc. Có đâu lại chối bỏ trách nhiệm lẩn trốn vào rừng tìm cái chết vô nghĩa,…
Mắng hay lắm. Ai cũng cần sống mà tôi lại lần tìm về cái chết.
Tại sao bạn không tìm hiểu rõ “Vì sao tôi tham chết?”?
Đâu riêng gì tôi. Đã có rất nhiều người tự tìm đến cái chết bằng con dao, cây kéo, những viên thuốc,… Họ đã sai chăng?
Họ đã sai.
Họ đã sai? Vậy phải chăng bạn đã đúng? Bạn luôn đúng trong những nhận định của mình chăng?
Đa số loài người tham sống là đúng. Và có những kẻ không cần sống, tìm đến cái chết gọi là sai.
Tại sao họ lại từ bỏ cái mà mọi người luôn muốn gìn giữ?
Phải chăng có một sự cùng đường, bất an,… có từ nơi cuộc sống?
Đó là nguyên nhân dẫn đến việc con người tìm đến cái chết. Vậy cái sai của những người tham chết không chỉ do họ mà có nguồn gốc từ nơi cuộc sống, xã hội. Nếu bạn khách quan thì hãy truy nguyên nguồn gốc cái sai có nơi cuộc sống, xã hội chứ đừng vội chủ quan phán xét việc người.
Tại sao có rất nhiều người tìm đến ma túy, mại dâm, bắn giết lẫn nhau,… để rút ngắn quãng đời của họ?
Họ sai chăng hay là cuộc sống, xã hội đã tạo ra những sai lầm như thế?
Còn tôi. Tôi không cần đến sự sống cá nhân. Tôi trả lại sự hiểu biết, trả lại chén cơm, manh áo cho những người ở lại. Hay nói cách khác tôi chia sẻ lại mảnh đất tôi cần ở, tôi ra đi để bầu không khí trong lành hơn và tôi không giành giật sự sống còn cùng bạn,… Tôi cho bạn những gì tôi có, tôi trả lại những thứ bạn cần mà bạn lại bảo rằng “Tôi đã sai”.
Vậy giành giật, hơn thua, chém giết với bạn mới là đúng sao?
Tôi không nói vậy. Ý tôi muốn nói rằng bạn phải lao động tạo ra vật chất, của cải đóng góp xây dựng gia đình và xã hội. Sống phải có trách nhiệm một chút với tương lai, với cuộc sống.
Bạn không nhận ra rằng “Tôi càng làm, càng gây ra nợ sao?”. Ngày trước tôi không có nợ nước ngoài những 840 USD giờ thì tôi đã nợ một số tiền như thế. Và nếu tôi tiếp tục sống, lao động thì tin rằng năm sau và nhiều năm sau nữa thì số tiền nợ sẽ là 1000, 2000, 3000,… USD. Và tôi biết rằng tôi không làm, tôi chết đi thì sẽ không tạo ra nợ, không còn nợ nữa.
Trách nhiệm của tôi là phải trả nợ ư? Tại sao? Và trả đến bao giờ mới có thể hết nợ?
Thật ra tôi đã nỗ lực hoàn thành trách nhiệm với chính tôi, với gia đình, với xã hội. Những gì có thể làm được tôi đã ra sức làm. Có thể nói là việc cần làm tôi đã hoàn thành. Vậy nên tôi cần đến sự nghỉ ngơi chứ không thể làm mãi được, sức người có hạn.
Hơn nữa, sự hạnh phúc đơn giản cần đủ ở con người là đạt đến sự thỏa mãn, là biết điểm dừng đúng mực.
Tôi đã mất 3 năm để hoàn thiện việc cống hiến cho nhân loại. Một công trình kiến trúc về tư duy, nhận thức kỳ vĩ, hoành tráng của nhân loại đã được dựng lên. Việc có vào ở trong một công trình tươi đẹp, sáng rỡ, hài hòa,… giờ đã là sự chọn lựa của bạn.
Cũng đừng cả nghĩ rằng tôi đang học đòi làm Thánh nhân, vĩ nhân, Phật, Bồ tát,...
Phải chăng những bậc Thánh nhân, vĩ nhân luôn là người đã chết?
Và không ít người trong số họ đang bị lòng người nhiều xảo trá, ranh mãnh đang lợi dụng danh tiếng của họ mà “Theo đóm ăn tàn”.
Đổi mạng để được làm Thánh nhân là điều không đáng làm. Vì người chết rồi không thể hưởng được danh thơm, tiếng tốt. Thánh nhân, quả vị Phật, Bồ tát cũng chỉ là một hư danh hão huyền mà người chết thì không cần được cấp bằng, phong tước,… Việc tán dương, ban phát đặc ân, đặc lợi chỉ là việc “lừa người, dối mình” ở người sống còn trong lưới vô minh.
Người đời thường thấy cái được, cái hơn của những bậc Thánh nhân nhưng họ không thể rõ cái mất, cái thiệt của những người thay trời hành đạo. Có không ít bậc vĩ nhân, Thánh nhân đã “bỏ qua” một cuộc đời bình dị, thảnh thơi, an nhàn.
Phải chăng đó là cái giá phải trả cho việc dệt mộng Thánh nhân ở một kiếp người?
Không. Đó không hẳn là cái giá phải trả cho một tiếng Thánh nhân. Đó chỉ là một sự lựa chọn một thuở sống yêu người ở một con người mà người đời về sau tự phụ thông minh tùy tiện gọi họ là kẻ lập dị. Cũng cần nói thêm rằng không hẳn bậc Thánh nhân nào cũng rõ biết điều đó. Đôi khi họ làm vì bị cuốn vào vòng xoáy của thời cuộc. Và… tin rằng không có ai từng sống vì người chỉ nhằm vào việc góp nhặt hai chữ Thánh nhân.
Tôi thì khác. Tôi không dệt mộng Thánh nhân. Ba năm qua tôi bỏ công xây đắp một công trình không vì ý tưởng của riêng mình. Có thể xem đó là sự vay trả nợ ân tình của Phật Thích Ca, tôi đã vay từ bi tâm của Người và vì bi nguyện cao cả của Người tôi đành phải trả cho xong món nợ. Và… nếu không “đánh mất” 3 năm qua thì không hẳn là tôi đã sửa sai tốt chính mình. Thế nên bảo là “đánh mất” nhưng thật ra không là mất.
Việc đánh mất một cuộc đời thường ở tôi sau này. Đây cũng không là sự đánh mất mà là do tôi tự từ bỏ một giấc mộng phù hoa. Việc làm đã xong, tôi không muốn kéo dài một quãng đời dài lê thê và chờ đợi vô thường gọi. Một giấc ngủ bình yên, không mộng mị cho một người vô tâm đoạn dứt luân hồi. Kẻ vô tâm nào rồi cũng đến lúc tuyệt tình.
Cũng ít khi tôi nói về tôi với một sự phóng khoáng, buông lung. Và ngày hôm nay tôi đã ít nhiều bộc bạch ra những điều thầm kín, sâu xa.
Vì sao?
Vì có buổi tạ từ nào không có sự bịn rịn, luyến lưu. Kẻ vô tâm trút bỏ chút hữu tình còn đọng lại. Một niềm thương cảm, chút âu lo, nỗi niềm trăn trở,… cho tương lai của người ở lại khiến Vô Ưu trở nên là một lão già lẩm cẩm, lắm lời.
Tuy nhiên, tương lai của bạn, của nhân loại Vô Ưu đã chọn lựa rồi. Vấn đề còn lại chỉ là việc chọn lựa ở mỗi người, Vô Ưu thật không thể xen vào tương lai của bạn.
…
Từ cổ chí kim, liệu có ai đã làm nên một cuộc cách mạng tư duy cho nhân loại một cách tổng thể, khách quan và rộng khắp đến vậy?
Có. Đã từng có một người, người đó là Phật Thích Ca.
Hơn nữa, thực tế là tôi không ra đi về sau sẽ khiến lòng người nhiều hoài nghi, đố kỵ. Điều này sẽ gây ra chướng ngại cho người ở lại. Là người tinh tế, thức thời thì phải biết đến việc nên làm, việc cần làm, khi nào co, lúc nào duỗi…
Mặt khác, mai này bạn sẽ nhận ra giá trị những điều tôi đã, đang, sẽ trình bày thật sự có giá trị hơn sự tồn tại của chính tôi. Tôi không cần làm cái bóng của chính mình. Từ bỏ cuộc đời thường, việc “Kim thiền thoát xác” tôi vẫn cần một khoảng thời gian chuẩn bị. Một trò chơi còn lại sau cùng của Vô Ưu.
Đây không phải là bài viết chứa đựng sự thất vọng mà là một kế hoạch đã được hoạch định từ khi quyển sách đầu tay Hãy là đường xưa mây trắng bay… định hình. Đó là việc dừng lại. Lời hứa hiến tạng cho những người cần, việc “chạm” đến tri thức nhân loại,… cũng là một phần của kế hoạch dừng lại. Nhưng đã không có người cần đến lẽ nào tôi mãi chờ đợi. Tôi là người cầm lên được thì buông xuống được. Và một ngày cuối tháng 12 năm 2013 tôi sẽ buông bỏ mọi việc sau khi làm nốt việc cần làm.
Chúc bạn sớm chọn lựa được lối đi sáng rỡ, đẹp tươi cho chính mình cùng mọi người!
Cám ơn bạn vì bạn đã ghé thăm và giới thiệu mọi người cùng tham khảo trang blog doavouu.blogspot.com!

Chia sẻ bài viết
Bài liên quan

Comments[ 0 ]


Đăng nhận xét