Hờn Trách Con Đò 2.0

Ngạo Thuyết không là lang băm tùy tiện trao thuốc cho người, mọi người lại chẳng tự báo bệnh nên Ngạo Thuyết càng phải nên cẩn trong việc dụng thuốc.
Về phương pháp hành thiền Ngạo Thuyết đã mấy lượt chia sẻ trên nhóm Tương Tác Phật Học Online, trên web Một Thoáng Phương Đông. Pháp hành thiền cơ bản của trang Nikaya & Đốn Ngộ là Thiền Tĩnh Tâm - Nước Trong, Trăng Hiện. Chỉ đơn giản thế thôi!
...
Về việc trang Nikaya & Đốn Ngộ thường dùng lý bày phương tiện là nhằm mục đích giúp mỗi người tự nhận diện được bệnh chứng nơi tự thân để rồi tự chọn lựa phương thuốc tương hợp mà điều trị.
...
Hơn nữa, người học Phật hay là những vị hoằng pháp chớ cho rằng phần giáo, phần lý với pho Tam Tạng kinh, với các ngữ lực của các bậc cổ đức, tiền hiền là đã rất đầy đủ cho người học Phật, người hành trì pháp Phật. Thật ra không hẳn phần giáo lý chánh pháp Phật môn đã trọn vẹn, toàn bích mà theo dòng thời gian lâu xa kinh sách Phật học đã bị Tam Sao, Thất Bản và xen tạp tư tưởng ngoại đạo. Ngoài ra tri thức nhân loại mỗi thời, mỗi khác. Do đó, việc gạn đục, khơi trong kinh sách Phật học giúp người học Phật và nhân loại tiếp cận được giáo lý chánh pháp chân thật là một sự cần thiết.

Mặt khác, cũng thông qua phần giáo, phần lý người có chánh trí sẽ hiệu đính, canh tân pháp học, pháp hành Phật pháp cho khế hợp với đương thời.
...
Người học Phật cũng chớ nên cho rằng phần giáo đã không còn cần thiết bởi lẽ nếu thông phần lý Phật học sẵn có người học Phật đã có pháp hành rốt ráo thì những lời hờn trách nhóm quản trị ở trang Nikaya & Đốn Ngộ, ở nhóm Tương Tác Phật Học Online đã không thể thành lập. Bởi lẽ nếu bạn đã thông pháp thì đã ra sức báo đền Phật ân hơn là phiền trách trang Nikaya & Đốn Ngộ dụng lý quá nhiều.
Ngạo Thuyết biết rõ rằng Phật Thích Ca thông qua giáo lý mà dẫn dắt chúng sinh 3 cõi tìm về chánh pháp, các vị Tổ, thậm chí là các vị Tổ của Thiền Tông dù rằng lập ngôn "Bất lập văn tự" nhưng ngữ lục vẫn đấy ra đó.

Ngày nay, tri thức người học Phật lại không tinh thuần, sự học bá đạo. Do đó, nếu không hóa giải tà kiến si mê mà chấp thủ pháp hành sẽ khiến hành nhân dễ lầm đường, lạc lối, sa chân vào ma đạo hư vọng.
Chỉ khi người học Phật thông lý thì pháp hành theo đó cũng sẽ được nội hóa, bỏ tà quy chánh. Cơ may sáng tỏ Phật đạo, chứng ngộ giác ngộ giải thoát hoàn toàn mới có nhiều hơn.
...
Nói xem! Nếu cho rằng phần giáo lý đã đủ thậm chí dư thừa, chỉ cần nói trực chỉ pháp hành.

Vậy hành pháp hành nào đây cho đúng Phật pháp với niệm Phật, quán Tứ niệm xứ, Thiền Minh Sát Vipassana, Thiền Tỉnh Thức, Thiển Hơi Thở, Thiền Rải Tâm Từ, Thiền Quán Âm, Thiền Năng Lượng, Thiền Luân Xa, Thiền Tham - Khán Thoại Đầu, Trì Chú Mật Tông, Kết Ấn Mạn Đà La,...

Lẽ nào hành nhân cứ tùy tiện chọn lấy một pháp hành rồi cắm cúi hành trì những mong mài đá thành gương soi?

Nếu câu trả lời là phải trạch pháp. Đúng vậy là phải trạch pháp. Và một khi trạch pháp sẽ là giáo, là lý chứ không thể là "Hãy Tu Đi! Hãy Hành Đi!" ở nơi cửa miệng.
#Nịkaya_Đốn_Ngộ
#Thông_điệp_Nikaya_Đốn_Ngộ
#Hờn_Trách_Con_Đò