HomeCó Một Ông Phật Như Thế!
Thứ Sáu, 5 tháng 3, 2021
Thời gian thấm thoát thoi đưa, thoáng chốc đã hơn 2550 năm có lẻ. Những lời chỉ bày của Phật Thích Ca hãy còn đó song đã ít nhiều bị nhạt nhòa dưới lớp bụi thời gian.
Giáo lý Phật đà vì sự diễn giải của người chưa ngộ mà đánh mất dần giá trị thực tiễn – Cứu Khổ Tam Đồ và Việc Giác Ngộ Giải Thoát Hoàn Toàn.
Ngoài việc đạo Phật bị các hệ thống tôn giác khác như Bà La Môn Giáo, Hồi Giáo ra sức công kích, triệt hạ đến mức tàn lụi ngay trên mảnh đất khai sinh ra đạo Phật.
Tiếp đến là pháp nạn Sư Tử Trùng Thực Sư Tử Nhục từ những người học Phật vô minh ở cả giới Tăng bảo – Tỳ Khưu, Tỳ Khưu ni, giới tục gia học Phật – Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di.
Càng lâu về sau, đạo Phật càng biến chất khi mà con người sử dụng đạo Phật như là một công cụ quản lý, điều tiết xã hội cũng như thông qua hệ thống chùa chiền thực hiện việc rửa tiền bẩn thỉu.
Phật Thích Ca, người đã mộc mạc dấn thân truyền trao đạo lý giác ngộ giải thoát trên đôi chân trần suốt hơn 40 năm dài đã bị “tôi luyện” thành một Đấng siêu nhiên đầy quyền năng và phép thuật.
Vì lẽ đó, giáo lý Phật môn đánh mất dần đi sự mộc mạc, chân phương nguyên thủy.
Nếu người học Phật thả lòng suy xét, tư duy lại thì sẽ không khó trong việc nhận ra pho Tam Tạng kinh sẽ không chỉ do Phật Thích Ca thuyết mà có thêm ít nhất một vị Giác Giả khác đã góp phần hoàn thiện pho Tam Tạng kinh. Vị Giác Giả thứ hai đã phổ truyền pho kinh sách Phật hoch phát triển nhằm đảm bảo tính khế cơ, khế hợp, tùy thời.
Ở pho Kinh Phật phát triển vị Giác Giả thứ hai đã dùng rất nhiều pháp dụ để dẫn dắt người học Phật lìa bến mê, ngõ hầu tìm về bờ giác. Tuy nhiên, những người học Phật còn vô minh đã không rõ dụng tâm của Giác Giả nên đã u mê chấp thủ những thần thông, quyền phép hoang đường, không thật; Những người học Phật mê lầm này đã góp phần “biến” Phật Thích Ca thành một ông Thần Toàn Năng Vô Đối.
Bạn là người học Phật? Vậy ông Phật trong bạn thế nào?
Phải chăng ông Phật ấy có thể hóa hiện khắp mọi nơi, biết tất, biết tuốt mọi chuyện?
Ông Phật ấy chỉ cần bấm ngón chân xuống đất thì toàn bộ sơn hà đại địa hóa thành vàng ròng cùng 7 báu. Ông Phật ấy muỗi không đốt, kiến không cắn bởi lẽ tương truyền Phật thuyết chúng sinh 3 cõi thảy đều nghe tiếng; Do được nghe làm Phật chảy máu là phạm đại trọng tội ngũ nghịch vĩnh viễn đọa địa ngục, muỗi, kiến, côn trùng … nghe biết được điều này rõ thật chẳng dại…
Ông Phật ấy phép thuật vô đối và thường dùng quyền phép, bùa chú để trấn áp thần biến của ngoại đạo. Có đúng là vậy chăng?
…
Không ít Người học Phật ngày nay nghe đồn Phật có Tam Minh, Lục Thông nên biết tất cả mọi việc trên trời, dưới đất, chuyện ngày xưa, ngày nay và ngày mai.
…
Những người học Phật chưa ngộ cả tin và kháo với nhau rằng ngoại đạo chỉ có ngũ thông. Phật thời có đủ Lục Thông.
Ngũ thông là năm thứ thần thông, hành giả tu nơi non cao, rừng vắng, nhập vào đại định chứng đắc được ngũ thần thông:
1. Thần túc thông: Biến hóa nhiều phép thuật linh nghiệm, phi thường bay đi các nơi rất tự tại.
2. Thiên nhĩ thông: Tai có thể nghe các âm thanh ở các nơi, ở các cảnh giới.
3. Tha tâm thông: Biết lòng dạ và tư tưởng của người khác một cách rõ ràng.
4. Túc mạng thông: Biết vận mạng cuộc đời của chúng sanh, biết các đời trước của chúng sanh, và cả việc luân chuyển ra sao.
5. Thiên nhãn thông: Thấy tất cả các cõi giới và các hạng chúng sanh các nơi.
Lại có năm loại thần thông của những dạng chúng sanh khác nhau, năm loại thần thông này do ba nghiệp thân khẩu ý mà có sự thông dụng vô ngại, có sức biến hóa một cách tự tại.
1. Đạo thông là thần thông của đạo pháp, nhờ chứng ngộ lý Thật tướng trung đạo, người có được Đạo thông sẽ có thần thông như sức thần thông vô ngại của hàng Bồ Tát.
2. Thần thông là thần thông của tâm ý nhờ ngừng vọng tâm, tu thiền định mà được thần thông thì thứ thần thông ấy như sức thần thông tự tại của A La Hán.
3. Y thông là thần thông nương theo đồ vật, nhờ nương theo đồ vật như chất thuốc, đồ ăn, bảo bối, linh phù, thần chú, người có được Y thông sẽ có phép linh biến hóa tự tại của thần tiên hoặc của các đạo nhơn, của các tu sư.
4. Báo thông (Nghiệp thông) là thần thông của nghiệp báo, nhờ quả báo của nghiệp lực mà được thứ thần thông đó, người có báo thông sẽ có như sự biến hóa của chư thiên, chư Thần, chư Long.
5. Yêu thông là thần thông của yêu quái, như chồn già, cây cối lâu năm…. Khi thành tinh chúng có những thuật biến hóa lạ lùng.
…
Việc đắc ngũ thông sẽ thành bậc tiên cao, tuy nhiên chưa phải là rốt ráo vì chưa cắt tuyệt luyến ái, còn ở trong tam giới – lục đạo, phải đắc thêm Lậu tận thông thì tất cả phiền não hoặc nghiệp đều dứt hết và chứng đắc quả vị hoàn toàn giải thoát và chỉ riêng chư Phật và Bồ Tát bậc A La Hán mới chứng được mà thôi.
(Theo Phật Học Từ Điển của Đoàn Trung Còn)
…
Rõ khổ! Người mê thường nói mộng. Thói thường “Người Biết Thời Không Nói, Người Nói Thời Không Biết”.
Tam Minh, Lục Thông của Như Lai mà diễn giải thế này thì chỉ khiến người học Phật thêm vô minh chồng lấp vô minh. Đây là lối dịch giải kinh Phật của hạng môn đồ tri giải – học giả Phật học, nhà nghiên cứu Phật học và cả những người học Phật nửa mùa.
…
Quay về lại tuổi thơ của bạn. Tuổi thơ của bạn hẳn đã từng có những giấc mơ hồn nhiên là một cô bé, cậu bé có thể bay lượn như Maika, có những giấc mơ là hoàng tử, công chúa… Đó phải chăng là những tàng thức đã theo bạn hết kiếp sống này đến kiếp sống khác, đó là tiền trần của những kiếp sống nẻo Trời.
…
Và tuổi thơ của bạn phải chăng đã từng thấm đẫm quả thị thơm, cô Tấm rất hiền. Đã có bao ông Bụt, bà Tiên lướt qua tuổi ấu thơ của bạn? Và phải chăng ông Phật đầy quyền phép đã được âm thầm tiêm nhiễm vào tri kiến Phật học của bạn?...
…
Và giờ đây ông Phật nào đang chiếm giữ tâm tư của bạn?
- Một ông Phật với trí tuệ toàn giác, toàn tri con đường giác ngộ giải thoát hoàn toàn.
- Hay một ông Phật có thể hóa hiện mọi hình tướng, mọi lúc, mọi nơi với phép thuật cao siêu, vi diệu như thể là có công năng đặc dị kinh người?
Bài liên quan
Comments[ 0 ]
Đăng nhận xét