Ngạo Thuyết Nói Về Cái Chết - Tri Kiến Khởi Tri

Ngạo Thuyết đang nói về Cái Chết và sẽ thật thiếu sót nếu chúng ta không xác định được rạch ròi "Thế Nào Là Cái Chết?

- Vậy một ai đó có thể cho Ngạo Thuyết biết rõ ràng thế nào là người chết, thế nào là cái chết không?

Bất luận dựa vào khoa học hay dựa vào kinh nghiệm dân gian mỗi người hãy thử xét lại xem thế nào là Chết, khi nào Cái Chết xảy ra?

Là khi não dừng hoạt động, tim ngừng đập, máu ngừng lưu chuyển, phổi dừng co bóp chăng...?

Vậy vì sao não dừng hoạt động, tim ngừng đập, máu ngừng luân chuyển, phổi dừng co bóp...?

- Điều gì đã gây ra những sự dừng nghỉ đó?

@ Có thể sẽ có người cho rằng do người đó đã không ăn, không tiếp nhận, hấp thu thức ăn, chất dinh dưỡng nên cơ thể không tạo ra năng lượng để duy trì hoạt động sống - Những người có khuynh hướng tin cậy vào Năng Lượng sẽ có thể lập luận như thế.

Vậy liệu chúng ta bơm dưỡng chất, bơm năng lượng vào cơ thể đang là xác chết ấy thì xác chết đó có thể sống lại đi đứng nói cười không?

@ Có người sẽ cho rằng do xác thân đó mất thông tin, mất tần sóng, mất tần số rung động nên đã thành xác chết - Đây là chủ thuyết của những người tín nhiệm khoa học và dùng nền khoa học nửa mùa ra sức lý giải về Cái Chết, Sự Sống và những sự kiện tâm linh.

Vậy liệu chúng ta có thể dùng thông tin, dùng tần sóng nào đó nhằm giúp cái xác chết nằm đấy sống lại không?

Với điều kiện của khoa học hiện tại câu trả lời sẽ là "Không. Không thể nào".

Vậy thế cái thông tin, cái tần số, tần sóng rung động đã đi đâu mà khiến cho người đang sống trở thành xác chết và vì sao những thông tin, những tần sóng, tần số rung động lại rời bỏ xác thân?

...

Bây giờ chúng ta tiếp tục xét xem khi nào Cái Chết xảy ra:

- Phải chăng là khi sự sống ở một cơ thể sống dừng lại và xác thịt dần thối rửa, tan rã?

- Ồ! Cũng lại chẳng đúng. Sự sống thật sự chưa từng dừng lại nơi khối thịt đấy từ khi nó được sinh ra cho đến lúc lìa đời. Và ngay cả xác thân kia tàn hoại thì sự sống cũng không từng dừng lại. Thậm chí sự sống nơi khối thịt mục rữa kia còn đa dạng, phong phú hơn ở vô vàn sự chuyển hóa.

- Vậy thế nào là chết?

Dựa vào khoa học chúng ta phần nhiều đều biết từng phút, từng giây trong cơ thể mỗi sự sống luôn diễn ra sự sinh diệt. Vô vàn tế bào mới được sinh ra, và vô vàn tế bào cũ bị chết đi. Không phải đợi đến khi cơ thể già yếu, thối rửa thì sự sống và cái chết nơi mỗi người mới có chuyển biến, phân hóa.

- Vậy phải chăng là không có ranh giới rạch ròi giữa Sự Sống và Cái Chết?

Lập luận như thế rõ ràng là không hoàn toàn sai nhưng liệu có thật đúng?

- Vậy lẽ nào không thực sự xảy ra Cái Chết?

Thực tế là xét trên bình diện tổng thể thì Sự Sống và Cái Chết luôn là nhân, là quả cho nhau và gần như không thể tách biệt rạch ròi.

@ Nhưng khi ta xét riêng từng đối tượng cụ thể thì ở một góc độ nào đó ta sẽ nhận biết được Cái Chết sẽ diễn ra trên nền một đối tượng.

Điển hình là khi chúng ta xét một xác chết nào đó. Lúc bấy giờ bộ não của đối tượng được dùng quan sát sẽ dừng hoạt động, tim ngừng đập, máu ngừng luân chuyển, phổi dừng co bóp...

@ Dựa vào khoa học chúng ta biết cơ thể đó đã chết. Và chúng ta sẽ nâng tầm nhận thức lên để xác định rằng đấy chỉ là thân xác đó đã chết, đã tàn hoại và chuyển hóa tạo ra vô số những mầm sống khác. Trong đó những sắc chất sẽ luân chuyển qua nhiều giai đoạn khác nhau để trở về với Đất Nước Gió Lửa tổng thể. Đây chỉ là quan niệm về Cái Chết dựa trên cơ sở Vật Chất Hữu Hình.

@ Dựa vào giáo lý đạo Phật, người tham cứu sẽ được biết mỗi một Sự Sống sẽ bao gồm Ngũ Uẩn với Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức.

Trong đó, Sắc tức là Sắc Chất, đây chính là phần Vật Chất Hữu Hình của cơ thể sống. Thọ, Tưởng, Hành, Thức là những chi phần của phần Tâm Thức Vô Hình.

@ Chú ý:

Có một số người tìm hiểu về tâm linh và khoa học một cách nông cạn, nửa mùa đã gọi phần Sắc là cơ thể vật lý. Đây là kết quả của một sự hiểu biết nông nổi, vụng về dựa hơi khoa học ở những kẻ không thật biết mà ham nói.

Dựa vào tri kiến khoa học chúng ta sẽ được biết rằng phần Vật Chất Hữu Hình của mỗi người được kết tinh từ các nguyên tố hữu cơ và vô cơ cùng những chu trình sinh hóa rất phức tạp chứ không chỉ dừng lại ở những thông số vật lý. Vậy nên nói phần Sắc Chất là cơ thể vật lý là một lối lập luận sai lầm có ở những sự hiểu biết ngu xuẩn và tối tăm.

...

Khi xét Cái Chết diễn ra trên một thân xác cụ thể các bạn đã nhận thấy được Cái Chết ở trên phần Vật Chất Hữu Hình. Đó không hoàn toàn là Sự Dừng Lại Hoàn Toàn mà là những sự biến hóa, luân chuyển thành những dạng sống khác dựa trên nền của một khối Vật Chất Hữu Hình đang tàn hoại, mục rữa.

Và những Sự Sống mới đang tiếp diễn này dường như có sự tách biệt với Thọ, Tưởng, Hành, Thức của Sự Sống trước đó. Đấy là Cái Chết về mặt Sắc Chất của một Sự Sống.

Khoa học ngày nay chỉ có thể nhận diện Cái Chết trên nền Sắc - Vật Chất Hữu Hình. Và sự nhận diện của khoa học về Cái Chết còn rất thô vụng, chỉ nhận diện được cái chết ở sự dừng lại nơi phần thân xác hữu hình trong khi trên thực tế thân xác hữu hình đó vẫn tiếp tục với những chuỗi, những chu trình sống tương tục.

@ Một khiếm khuyết không thể bào chữa, không thể bù đắp ở ngành khoa học nửa mùa là chỉ nhận diện được Cái Chết ở phương diện Hữu Hình đã vội cả nghĩ và kết luận rằng Chết Là Hết.

Giới khoa học đã ấu trĩ và thiển cận vì không nhận ra được rằng một thân xác toàn vẹn không thể có Sự Sống, không có khả năng hoạt động, vận động khi thiếu khuyết phần Tâm Thức Vô Hình.

@ Dấu vết của Sắc Chất của một Thực Thể Vật Chất sau khi Chết chúng ta ít nhiều cũng đã biết vậy phần Thọ, Tưởng, Hành, Thức của ngũ uẩn, thành phần tạo nên sự khác biệt giữa Sự Sống và Cái Chết sau mỗi Cái Chết đã đi về đâu?

- Phải chăng khi chết đi phần Tâm Thức này sẽ dễ dàng tàn hoại nhưng chưa từng tồn tại bao giờ?

Những người tín nhiệm và cực đoan với chủ thuyết Duy vật biện chứng nửa mùa sẽ tin nhận như thế.

Và có lẽ những người học Phật cả tin Không Có Linh Hồn cũng sẽ tin nhận như thế.

Chính vì vậy hai đối tượng này sẽ bảo thủ, sẽ cực đoan bảo vệ chủ thuyết Chết Là Hết.

Họ đã quyết liệt giữ niềm tin đó thì thôi kệ họ đi. Chúng ta không cần xô đổ một niềm tin, điều đó sẽ khiến họ hụt hẫng, hoang mang, họ sẽ rất đau xót khi nhận ra đã phí uổng một đời ăn học được coi là chính quy, đàng hoàng cùng bài bản.

Xét lại nơi họ, những người cuồng tín duy vật, cả tin vào khoa học, chấp thủ Không Có Linh Hồn, Chết Là Hết.

Ở một khía cạnh đặc biệt, chúng ta sẽ thấy họ là những người hồn nhiên, ngây thơ và trong sáng.

Thật vậy! Dường như họ quá thuần khiết đến mức không thể nhận diện đúng mực về Cái Chết.

Họ trong sáng đến mức có thể tin rằng Sự Sống chỉ cần có một thân thể Vật Chất Hữu Hình với đầu cổ, tay chân, tim gan, phổi dạ dày,... là con người và muôn loài có thể hoạt động, ăn uống vui chơi với vô vàn sự sai biệt về tính cách, cử chỉ, tập tính cùng với những sai biệt đến khôn cùng về khả năng tính toán, nhận thức cùng tư duy.

P/S:

Cái Chết về mặt Sắc Chất Hữu Hình các bạn đã từng bước chạm đến, Ngạo Thuyết mời các bạn tiếp tục đón xem bài viết Ngạo Thuyết Nói Về Sự Sống Sau Cái Chết - Tri Kiến Khởi Tri để tiếp cận sự luân chuyển của Sự Sống Sau Cái Chết hay biết thêm rằng Cái Chết có thật sự xảy ra đối với phần Tâm Thức của mỗi người. Trân trọng!

...

#Nikaya_Đốn_Ngộ

#Cái_Chết_Và_Ái_Dục